「舍利，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

「故知般若波罗密多是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚，故说般若波罗密多咒。

「如何快乐？在我心中日日夜夜的埋怨你，埋怨你当初为什麽离开我？埋怨你为什麽不带我一起去天竺？更埋怨你为什麽将大乘佛教带回中土？如今你名了，我却默默无寂。如今我来，并不是想见你，而是要向你挑战，证明小乘佛法确实是胜过大乘佛法。」

「以上是指着是带杀生修禅之有福德者，如无福德者，直堕阿罗地狱、饿鬼、畜生，受苦无穷无尽，逃无可期望，那里能成就业呢？

「以无所得故，菩提萨埵依般若波罗密多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。

捷同这一天特意打扮一番，这是他扬眉吐气的时刻，一扫过去的Y霾，在众人面前证明他的佛学。玄奘的境相反，他要在如何不伤害捷同的情形之下，说服捷同，也要在这次的法会之中，宏扬佛法，让众人了解真正生命的意义。

「假如带着杀孽业障修福、修善、修禅定，纵然得到禅定福分、世间智慧、聪辩善言，但以禅智帮助杀生，必定堕落神鬼之，随其之神智、杀业、福德之多寡而为天行夜叉、川岳魉鬼，称天称帝的魍。

「舍利，sE不异空，空不异sE，sE既是空，空既是sE，受想行识亦复如是。

捷同与玄奘一战，立刻传遍佛教界，许多人笑捷同不自量力，竟然要跟玄奘挑战？玄奘现已成法相宗之大师，更是皇帝边的红人，捷同只不过是个野和尚，又如何能跟玄奘相b？但这场好戏的地方就是，捷同是玄奘的亲哥哥，他并向众人，若输就自杀谢罪，兄弟阋墙，究竟是谁胜谁负？玄奘真的能忍心看着他的亲哥哥Si吗？

「什麽？你要跟我挑战？」

「世间的名利，都像是云烟，一转就消逝。二哥你如今依然安在，更应该放开x怀，接纳世界，生活才能更快乐。」

到了第二天，换玄奘法师说法，玄奘法师沉默了一个时辰，一句话都不说，众人到奇怪，玄奘法师究竟想要表达什麽？为什麽一句话都不说？大家等得不耐烦，有人想离席而去。玄奘拿一本佛经，是他最近刚完成的，全名叫《诃般若波罗密多心经》，简称《般若心经》。

「没错，你我一战，关系胜负，如果我输，我就自杀谢罪小乘佛教。」

「修行者要堵断生Si源的本，在不欠卵胎生各动生命的情况下，将生命的债还完後，生Si回的原动力自然就会枯竭。

「是故空中无sE，无受想行识；无耳鼻意；无sE声香味法；无界乃至无意识界；无无明亦无无明尽，乃至无老Si亦无老Si尽；无苦集灭；无智亦无得。

「何难！又诸世界，六众生，其心不杀，则不随其生Si相续。汝修三昧，本尘劳，杀心不除，尘不可。纵有多智，禅定现前，如不断杀，必落神，上品之人，为大力鬼：中品则为飞行夜叉、诸鬼帅等：下品当为地行罗刹。彼诸鬼神，亦有徒众，各各自谓，成无上。我灭度後，末法之中，多此鬼神，帜盛世间，自言r0U得菩提路。

心经

七月十五，玄奘与捷同纷纷来到玉华寺，不仅是佛教界的知名人纷纷来到，这事也惊动了宗皇帝，宗也率领嫔妃、群臣来到了玉华寺，要看看玄奘如何度过此次难关？玉华寺里挤满了人山人海，大家都想听玄奘说法。

第一天法会，由捷同对大家说法，捷同坐在台之上，风得意的样，为大家解说涅盘经的JiNg神。

「三世诸佛依般若波罗密多故，得阿耨多罗三藐三菩提。

在第一天中，捷同讲了许多佛法，众人没有想到，捷同虽然落魄，但他也是一位得僧，当朝皇帝宗赞许：「不愧是玄奘法师的兄弟，今天听捷同法师一席话，领悟了许多事，捷同法师的佛学人一等。」

「既说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。」

「观自在菩萨行般若波罗密多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。

「什麽？你要自杀谢罪？」

「佛陀灭度之後，未有法规之间，许多鬼神炽盛猖狂於世间，自言r0U可得菩提路的凶险时代。佛陀灭度後的未有法规时期，是这些不断r0U的鬼神投生於人间，充满人间险恶的时刻……」

「或是成为山林、城隍、鬼帅的飞行夜叉：或为吃人JiNg气的地行罗刹，及大海边罗刹鬼国之民。