就麻烦你们帮忙，协助我老婆好好抚养他们长大rEn，回去跟阿爹说要他不用在难过了，我再这里过得很好！」，讲完又叹了一气，然後用命令式吻问家母说还有没有什麽要问的快问，没有的话我要回去了，家母回答没有，在神婆大喊「赶快烧纸钱呀！」及家母与阿姨手忙脚疯狂烧纸钱的情况下舅舅退驾离开，在舅舅离开後神婆似乎T力耗尽的下去，家母与二阿姨赶搀扶她坐下，神婆一直问家母说你哥哥生前到底是什麽人，为何他会有好几位随从，这人在Y间绝对是当官的，我作落观音这麽久，第一次见到这情形。

若依据圣经「太福音」22章23～33节注2所描述，Si後世界中灵魂对於亲友情的受与想法，似乎与生前不太一样，亲属关系仅止於这一世罢了。当然卫人士可能会挑战我引用此段圣经话语极不妥当，或许在某些面向解释上的确是如此，惟你若看此段经文前後记述，耶稣主要目的是要再度对这些挑衅人士阐述复活的真义，说明在天堂里「人类不娶也不嫁」，只是祂并没有针对在世时有超过一位以上偶的人，在复活後会发生甚麽情形加以说明，所以我们其实不应任意臆测，况自宗教改革之後，大分的新教徒解经家对此并无一步的解释；这里顺带一提，自第一世纪以来的初代教会认为婚姻关系的联结有其特殊意义，且可存续至天堂，但这世界上没有人真正知在末世後「新耶路撒冷」里到底会是怎一回事，且婚姻关系意义可考察保罗在「以弗所书」5章21～33节对婚姻的描述：「这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。」，似乎这关系目的主要在表彰教会与神之间关系的连结，此外，耶稣在「可福音」10章8节里的教导有关「二人成为一T」，严谨看来似乎也只是提示「婚姻的联结」有其属灵的意义，但是否与地上各式关系相同，则不免启人疑窦，我想或许上帝会在天堂保持了某如同祂在地上所设立的婚姻关系，但人类要了解，恐怕也只能等待到末日那一天才有办法知悉吧！

注1：一般寺庙等落观音仪式，为意图面见亲人的「当事人」蒙上双，行「落观音」前往Y间与亲人见面，据说可以清晰看见Si去亲人，并与之对话，与家母与阿姨前往神婆那里所行的落观音仪式，由神婆自让Si者附与亲属对话，有极大差异X。

据家母描述，舅舅讲这些话语时，虽然声音、神态等等都是舅舅生前样，但却很冷淡的好似在描述其他人的事情，不带有一丝情，我私下推测，是否生前虽为一家人，但Si後其实就没有了亲情关系或情羁绊了，Si後世界与灵魂想法等到底是怎麽样的一个景况，实在不得而知了。或许由一些宗教经典记载可窥知一二，不过实情为何，吾人也不好任意忖思。

注2：太福音22章23～33节：

撒都该人常说没有复活的事，那天，他们来问耶稣说：夫，西说：人若Si了，没有孩，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生立後。从前在我们这里有弟兄七人，第一个娶了妻，Si了，没有孩，撇下妻给兄弟。第二、第三，直到第七个，都是如此。末後，妇人也Si了。这样，当复活的时候，她是七个人中哪一个的妻呢？因为他们都娶过她。耶稣回答说：你们错了，因为不明白圣经，也不晓得神的大能。当复活的时候，人也不娶，也不嫁，乃像天上的使者一样。论到Si人复活，神在经上向你们所说的，你们没有念过吗？他说：我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。神不是Si人的神，乃是活人的神。众人听见这话，就希奇他的教训。