世贤看着可凡，神情严肃得仿佛要和他展开一场世界级的学术辩论，对着他说：「那我们来聊聊各自论述的理论，看看其中是否有共通点或者差异X。」

可凡也不甘示弱，点tou说：「好啊！这样可以让我们对各自的信仰论述有更shen入的见解分享，这确实是一个好提议。」

世贤率先开口：「有人说庄子的内篇，充斥着荒诞的神话故事。但是圣经的开tou创世记不也是用神话的故事zuo为开场吗？」

他故意停顿了一下，彷佛在等着可凡的反应。

可凡一听，立刻反驳dao：「不，不，不！不是神话，而是神的话！」他特意加重了「神的话」这三个字，像是在纠正小学生一样。

世贤微微一笑，继续说dao：「庄子在《逍遥游》里提到，而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。这个彭祖是个神话人物，在《史记》里记载，他大约活了七百多岁，成为了chang寿的代名词。世人都想和他一样chang寿。」

他稍微顿了顿，然後补充dao：「庄子却提出另一zhong观点：有一只灵gUi，以五百年作为一个季节，和他相b，彭祖的年岁简直就不值得一提了。」世贤挑眉一笑，「这是神话，我承认，但这个寓言故事其实是说明了人类眼界的局限。庄子的思想，可真是一zhong独到的出世学说。」

世贤的话刚落地，可凡ma上接过话题，语气中带着一点得意：「亚当是神照着自己的形象所造，本来是被神托付去掌guan世间的一切。但後来因为罪，被迫离开了伊甸园。神的审判决定了他必须劳苦一生，最终活了九百三十岁，然後去世。」

可凡瞥了世贤一眼，补充说：「不同的是，圣经清楚记载了过程和原因。而庄子对於彭祖却没有详细说明，因为这些内容是引用自《史记》司ma迁所着。」

可凡越说越兴奋，手势也跟着舞动起来：「庄子引用传说来形容彭祖，这属於寓言的神话文T，但圣经记载的亚当，对於我们基督徒来说，是活生生的存在，是神在《创世记》里留下的话，作为後世的见证。」

最後，为了强调自己的立场，可凡又提到了用艺术的角度探讨到神，总不免让人联想到梵di冈「西斯汀礼拜堂」内由米开朗基罗所绘制的天ding画作「创世记」。

可凡强调说：「米开朗基罗的画作《创世记》，就是他对神最虔敬信仰的见证。」

听到这里，世贤忍不住笑了起来：「看来我们的信仰和学说，不仅在思想上各自为政，连表达方式都这麽不同。你说的神的话，我这里也许只能称为神话吧。」

可凡也笑了：「也许这就是东西方哲学的有趣之chu1，各有千秋，但最终都是在探讨人生的意义。」

「我想稍微修正一下你的论点。」世贤打断了可凡的言谈，嘴角带着一丝笑意，好像准备要给可凡上一堂哲学课。

「庄子是一bu接近出世论点的典籍，谈的是大dao存shen的大知，用宇宙观来提升人的视野，呼吁人类放下固有的藩篱和枷锁。」

可凡点点tou，心里却在想，这会不会越来越像是一场文学版的自由搏击！哈哈哈。′⊙ω⊙`

世贤一边说，一边眼神渐渐发亮，彷佛哲学之光在他的瞳孔中闪烁：「想想在当时提倡儒家dao统的年代，孔子的dao德观就像当代的洪水猛兽一样，无chu1不在。但庄子的存在