碎不就是为了在破碎的镜子中看见完整的自己吗？现在的苦难没有办法免除，只能度过。唯有度过这看似无穷无尽的苦难才有可能看见完整的自己。我必须承担自由意识选择下所产生的结果。我照着镜子对自己说：「我是自由的。」

进到谘商的房间里，我像一团散掉的r0U摊坐在沙发上。谘商师坐在我对面，对着我说：「你今天想要跟我分享什麽呢？」我说：「我不知道自己为什麽存在。我信仰的价值在这座岛屿上没有人相信。我不知道自己为什麽存在。」他缓缓地回说：「你信仰的价值是什麽？」我说：「思想的自由。」他说：「什麽样的思想呢？可以分享给我听听看吗？」我说：「在这座岛屿上没有人相信其实科学和时尚并没有那麽大的不同。这句话。在岛屿东边的大陆，我是特别的；在这座岛屿上，我是奇怪的。我自以为的价值在这里被当作一坨屎，我变成了一个异变的生命。每个人看到我都觉得我是一个畸形的存在。」他听完我讲出的这一段话，停顿了一分钟，然後说道：「我突然脑子里出现了一个画面，一艘小船漂泊在一望无际的海洋里。这艘小船看到无边无际的海洋感到迷茫，但它相信总有一天它会看到陆地，它会看到人们在港口向它兴奋地招手，迎接它的到来。我相信这座岛屿上一定有懂你信仰价值的人，只是他们还没有出现而已。」我像做梦一样地回说：「真的吗？」他说：「真的。你现在面前就坐了一个呀！你并不孤单。」接下来的记忆就像是几格停格的画面。我开始大哭，哭得好惨。压在我身上这几年的压力完全从T内爆发，我让它彻底释放。没有一丝丝想把它压抑下来的慾望，因为我知道我值得这一次的哭泣。

回到书桌前，我写下了一篇文章，题目是「岛屿准备好接受怪亻主义Weirdoism了吗？」。

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在你看下去之前，请先问自己一个问题：「如何在四十一世纪当个亻？」

东方世界的主流思想是儒家，孔老夫子一直在教导我们如何做「仁」。「君君，臣臣，父父，子子。」好好做君的臣，好好做父的子。好好为臣的君，好好为子的父。正当我们批判其它国家的不自由时，我们是不是也无意识地深陷在传统1UN1I阶级的桎梏中呢？

我们一直活在群T之中，从小到大好怕自己跟别人不一样。「仁」是一个好字，因为它教导我们在人群中排名第二就好，永远不要做第一。因为第一有可能是错的，第二出错的机率b较小。既然出错的机率b较小，大概就更接近「仁」了吧！