最後一学期开始了，我充满斗志地迎接这学期。为什麽呢？因为这学期有一门关键X的课，名为「Core3」。我认定这门课将会
现我的代表作，一个集结我所有JiNg力、天份与思想的系列。在开学的前一周授课的教授James就寄来一封信要我们开始想这个系列的主题。这门课只有一个Project，一整个学期整整十五个星期只
这一个Project。这个Project的命题是要我们设计一个完整的系列并实际其中的两至三
。它的主题要由的学生自行决定。你就是一位设计师，你想要设计什麽就可以设计什麽。除了你自己，没有任何人能够质疑你的题目。教授James的工作就是在每位学生旁边提供意见并帮助学生能够在这短短的十五周完成这个Project。我在寒假期间就开始思索我想的题目。一开始我选定的主题是「红楼梦」，我想用里
的金陵十二钗为灵
来设计这个系列。然而，当我开始蒐集资料後我发现这个主题太过cH0U象，就设计上没办法走得很远。其中又以林黛玉最为困难。前八十回的作者
本没有描绘林黛玉的
T形象，她就是一
光般的存在。最後和James讨论过後，我放弃了这个题目，重新寻找。我又回到了原
，但时间还不算太迟。当时，台北故g0ng博
院刚刚展完镇馆三宝，分别是范宽950~1032的〈谿山行旅〉、郭熙1023~1087的〈早
图〉与李唐1049~1130的〈万壑松风〉三件为天地立心，为生民立命的山
画。东方的博馆和西方的博馆最大的不同是在於前者千山万，後者全都是人。在罗浮g0ng里，一幅幅的画作全是描绘人的各
样态。但在故g0ng里，基本上看不到什麽人，全是大山大。人在东方的近代艺术里一直是缺席的。我非常想要了解中国的艺术为何如此追求悠远的意境而不去
理人的问题，所以我用很快的时间就决定要以中国的山画作爲我毕业制作的灵来源。除了好奇心，还有另外一个很大的原因是因为b起红楼梦，山画是更好发挥的题材。於是我开始研究。山画跟西方的风景画很不同。西方的风景画是画家拿着画架到
外写
ouisVuitton，而是全
TheRow。我最喜
的散步路线是走到脚程约五分钟的
国自然历史博馆AmeriMuseumofNaturalHistory，过tralParkW
中央公园，接着往南走到累了再折返。寒假过到现在也已经过了一半，下一个学期将是我的最後一个学期。因为拿到工作的关系，我刻意将原本两年的学程压缩至一年半。这样毕业之後刚好可以衔接新工作，完！趁着开学前的空闲，我挑了一天跑去参观纽约现代艺术博馆正在展的
尚Paulne,1839~1906大展。到目前为止，我的知能力已经恢复了不少。我可以站在梵谷VivanGogh,1853~1890或莫内CudeMo,1840~1926的画面前去受这两位後印象派Post-expressionism大师在创作时的心境并
受动。但是，我始终看不懂尚的画，总觉得尚的画没有完成。该如何去定义「完成」或「未完成」也一直是我很有兴趣的命题。在Parsons，有些教授非常讲究衣服的完成。不单单是外面看得到的地方要将布料的边收好，连里面看不到的地方也必须收得漂亮才行。但如果让模特儿穿上未完成的衣服走上伸展台应该会是一次有趣的社会心理学实验。科学或者时尚应该都尝试看看去挑战人们既有的认知。「完成」或「未完成」应该是主观的意识而非客观的阐述。我会认为尚的画没有完成是因为在我心中已经有了对於「完成」的客观阐述。我们都知一件完成的画作应该要是怎样。但事实是，「完成」应该要由创作者自己去定义。尚认为他的画作已经完成，他的完成变成了二十世纪艺术的新完成。在现代艺术博馆看尚画作的时候时常想起明末清初的八大山人1626~1705。他也在其画作中用寥寥几笔重新塑造了最好的完成。一块墨
开来就成为小鸟的T，也不多加渲染，再上两个圆成为
睛也就完成了一幅画。然而，要在所有人都认为你的创作是未完成的压力下去相信自己的作品才是当代最好的完成谈何容易。尚到生命结束之前都不晓得他将在人类历史上扮演什麽角sE。他是所有现代艺术家的父亲。他的完成是属於人X的完成，使人类的文明与思想得以继续发展下去。他在世的时候没有人认为他会画画，但是他继续画下去。他在所有人认为的未完成中最终完成了他的完成。当所有人都唾弃的时候他还是继续相信自己存在的意义与价值，勇敢地画下去。当时的我还不晓得我之後会多麽需要尚的思想。