也更合理。

但是……

很可怕啊！

因为它事实上赋予了百姓反抗皇权的权力。

不做安安饿殍，犹效奋臂螳螂这种话能被喊出，丝毫没有让张翰林震惊，毕竟对于一个镇压饥民造反的官员来说这很合理，他是镇压饥民造反的，对他来说面前的先是造反者后是饥民，无论如何不能造反。只有镇压了造反者，剩下才是饥民，哪怕你们饿死，你们也不能造反，造反的性质就变了。

你们为什么不等着？

你们为什么不相信朝廷不相信皇帝？

你们要相信朝廷相信皇帝，赈济肯定会有的，你们只需要等着，哪怕在这期间饿死……

但你们是以一个良民身份饿死的。

而不是一个逆贼。

天命论体系下，造反就是逆贼。

但契约论体系下，造反是合理的，老百姓造反的原因是皇帝没尽到自己的保护责任，老百姓交了税，你就得保护我们，包括我们在濒临饿死时候你得给我们赈济，你做不到那就没有资格再要求我们接受你的统治。

我们有权选新的。

很可怕啊！

但是，又很合理。

是的，很合理。

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但就是因为合理它才可怕啊！

张翰林甚至不敢再讨论下去，他赶紧起身告辞。

“或许我真该出本书了。”

杨大使很深沉地说道。

“哼！”

小公主愤然哼了一声。

“你不爽也没用，我这其实是在帮你们家重新选择一套更长久的统治理论，你也不想过两百年，你们朱家被杀的人头滚滚吧？想长久就得跳出这套旧的东西，建立一套新的，更合理的体系，然后延续下去。”

杨丰说道。

当然，也可能完蛋的更快。

但是，就像他刚才说的，不能保证每一种选择都是对的，既然的全新的，那么有点风险也很合理。

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反正风险也是朱家承担，对他来说让新思想传播就行。

写书当然还需要点时间，不过也不是他写，这种牵扯到理论的东西超出他能力，这个交给刘姐，她那里一堆科学家，再找个社科学家给突击编造一套彷效社会契约论的小册子，然后直接传过来就行了。

但这个契约论却需要迅速放出，以应对各地儒生的抨击。

所以……

揭贴就行。

既然儒生能给他贴揭贴，那他当然也能给儒生贴揭贴，把这套理论简单归纳成最短的一小段话，然后在京城贴揭贴。