十九世纪是西方文学艺术发展的高峰时期。大师们辈出，ju有永恒价值的优秀作品不断涌现。这些大师，这些作品，至今仍在起世界xing的影响，给文学艺术提供典范。儿童文学也不例外。它在十九世纪取得了划时代的成就。这方面的一个杰出作家就是汉斯克里斯di安安徒生1805～1875。他的童话至今仍为全世界的儿童——也包括成年人——所喜爱。他的名字自然也是家喻hu晓。我国的小学语文课本都选有他的作品。换句话说，凡是受过普通教育的中国人，无不知dao这位丹麦大师的名字。

安徒生的成就在与他把童话提高到了一个新的高度。使它成为一个重要的文学品zhong。固然，童话从远古时代，从婴儿开始懂事的时候起就已经存在。nainai、妈妈或阿姨们在摇篮旁给婴儿讲故事就是童话——我们一般把它们叫zuo“民间故事”——但作为文学创作，也就是严肃的文学创作，那就应该说是从安徒生开始了。安徒生在开始发表童话以前，就已经是个作家。他写，写诗歌，写剧本和游记等等。他先是在这方面取得了社会的公认的，但他到了35岁发表第一本童话时，他就决心以毕生的jing1力为孩子们写作，这可能与他自己悲苦的童年有关。他出生于一个城市贫民家ting，经常与饥饿打jiaodao，谈不上童年。他要写些“讲给孩子们听的故事”——这也是他最先出版的几本童话的书名。这个书名代表他对孩子们的态度，他爱孩子——他把自己当作是他们的朋友。但他还认为，当他的故事正在被“讲给孩子听”的时候，旁边也一定会有大人在听，所以他也要给成年人“提供一点东西，让他们想想”因此他的童话也不单是为了丰富孩子们的jing1神生活，也是为了启发成年人。这就是说，他的童话ju有一zhong“使命感”童话这个文学品zhong，在他的笔下，就被提到与成年人文学同等的高度，甚至有所超过。

他充分利用童话的特点，使他的作品ju有一般成人文学中比较欠缺的东西，那就是丰富的幻想、天真烂漫的构思和朴素的幽默感。但这些特xing并非来自他单纯的主观想象，而是植gen于现实的生活。他的许多脍炙人口、为各zhong年龄的人所欣赏的作品就都ju有这zhong特色，如夜莺、豌豆上的公主、皇帝的新装、牧羊女和扫烟囱的人，都充满了nong1郁的生活气息，尽guan故事的情节不一定与现实生活对得上口径，但它们在读者xiong中所产生的印象是有说服力的、可信的，而且趣味横生，更加shen了这zhong印象的真实感。起着潜移默化的作用。以皇帝的新装这篇童话为例，那位皇帝——包括他的那一群阁僚们——蠢得可爱，虚荣得可爱，活龙活现，使读者从他们的思想和行为中得到一zhong真实感。此外，这篇童话的消遣xing和娱乐xing也远远超过我们现在在舞台或电视屏幕上所看到的丑角明星。“皇帝”堪称典型环境中的典型人物，在给我们提供极大的笑料和快感的同时，它也启发我们的思想和视野。与我们的现实对照“皇帝”这样的统治者连今天也可以找到标本，在今天他仍是一个ju有极为shen刻现实意义的典型。

但即使在这个hua稽人物shen上，安徒生也表现出对人间的爱，没有这zhong爱，他大概创造不出这个人物的。他希望我们人间的生活变得更合理、更成熟、更有文化。为此他才特地给我们描绘出这样一副稀世珍奇的嘴脸——作为人间的反面教员。在他绝大多数的童话作品中他是以满腔的热情，表达他对人间的关怀，对人的尊严的重视，对人类进步的赞颂。如海的女儿，这是个ju有沉重悲剧xing的爱情故事，我们为它动人的情节而感动，但却容易忽略它里面蕴藏着的安徒生对人间的爱，对人这zhong高等动物的热切希望。海底公主爱上了一位人间的王子——在安徒生的想象中这位王子代表了人类一切优良特点：貌美、善良、温柔，和作为“人”的特点的一件重要东西：灵魂。获得这样东西的条件是，她必须赢得王子对她的爱。为了这个目的，她作出了最大的牺牲：让巫婆把它的鱼尾变成人tui，作为酬报巫婆得割去她的she2tou——她成了一个哑ba。王子虽然喜欢她，但她却无法表达她对王子的爱情，说出她的心里话。王子最后与他误认为他在海