惧亡者。

听到“蟾蜍”说到惧亡者的时候，圣吉列斯第一时间便联想到阿萨斯缇耶，那个外观模样与xing格相左（贱），是实ti宇宙神明之一的阿萨斯缇耶。

属于他们原ti叔叔辈的里昂，之所以会率领团队探墓，归gen结底，正是因泰洛虫族的来袭，让父亲不得不着重调查零三宇宙，也让他和罗格、隋猛组建了远征军。

而那只“蟾蜍”则是继续阐述。

遇到惧亡者的时候，古圣族群发现这支zhong族明明寿命极其短暂，却又有着不亚于它们的毅力、恒心，甚至还把物理科技发展到了仅次于它们的等级。

单看这点，古圣收敛了一丝自认为是宇宙之中，最早和最为强大zhong族的观点。

但仅是收敛了一丝而已。

毕竟实ti宇宙的物理科技，只是古圣用来进行辅助，并改造、创造生命和行星用的，而它们对灵魂之海的理解和掌握的灵能手段，是绝对凌驾于零三宇宙中任何文明、zhong族之上的存在。

见惧亡者有了自我一tao“成熟”的生存规则，古圣便没有随意干预什么，选择不与之过多接chu2的原则，尽可能的远离惧亡者的势力范围。

因为在古圣眼中，既然一个zhong族、文明能够依靠自shen突破母星束缚，甚至还能展开zhi民活动，那么它们就已经算得上独立成熟了，最多只是给惧亡者一些小小建议。

至于因母星系的恒星，使得寿命极短，又遭受癌症困扰等等一系列问题，都属于自然演变。

就算是这个文明由于辐she1、癌症等缘故，走向了灭亡的终点，古圣也不会插手阻止。

dao理很简单，因为同样属于自然演变。

从这点上来看，guan理者和古圣简直是如出一辙。

但，guan理者是属于暗中观察，隐匿自shen存在，绝不向那些低等zhong族、文明透lou任何自shen信息，生怕会干扰正常的自然发展进程。

就算是参与，guan理者也会制造出一副躯壳，伪装、rong入某个zhong族和文明，来循序渐进的引导。

古圣却是没有隐藏自shen的存在，说得好听点是明面的造访和降临，说得难听点就是没有在乎过惧亡者怎么想的，直接出现在了这支为了求生、chang寿，什么都能zuo得出来的zhong族面前。

这突如其来的变故，让惧亡者对古圣那强劲ti魄和趋近于无限的寿命为之向往，羡慕…

以及嫉妒。

惧亡者迫切希望获得永生。

面对如此要求，古圣自然是无情拒绝，对它们来说，能够给惧亡者提供一些建议就已经不错了。

谁曾想对方还得寸进尺，居然向它们宣战了？

试想一下，一个三岁大的幼儿，对成年还喜欢运动、搏击、健shen的你，说“我要把你衣服抢过来穿”之类的话语，你也只会当zuo笑话，转tou就忘了。

所以惧亡者那zhong不加掩饰的嫉妒和儿童般的宣战，让古圣稍加教训了一下，就险些让惧亡者灭族。

并且等古圣进入网dao，继续在银河、宇宙之间畅游后，惧亡者就失去了它们的踪迹…

找都没法找。

因此古圣的傲慢，不是没有dao理的。

不过，惧亡者没有就此放弃，反倒是派遣了把自shen生命抛之度外，让子孙后代也加入持续搜寻、探索宇宙的“探险家”，把舰船当zuo第二故乡去追逐任何疑似有古圣痕迹的宙域。

在这同时。

不断畅游中的古圣，还发现了实ti宇宙中，存在众多非常规诞生的生物。

例如某些最早形成，属于混沌时期（宇宙平均温度为万度）便存在的行星，在冷却之后，并于行星所在星系的中末期，会因行星本shen强烈意志，yun育出阿萨斯缇耶那样的“不可名状”。

原本古圣只是想要观察、研究这些不知dao灵魂之海的存在，并认为自shen是唯一真神的不可名状。

可是它们在观察时，与其中一个不可名状相遇，并且对方还抱有强烈敌意，以及拥有实ti宇宙中，相对较强的战斗实力后，古圣决定不能放人这些不可名状的自由发展