在最近有关gUi山岛的时事、频繁地跃上了新闻後，在这次的徵文活动：「岁月台湾影像官网」中，一张照片和一句台语俗谚便格外x1引了我的注意－

「1960年代gUi山岛渔村旧影22」，照片解说里的「火烧罟寮全无望」，台语中的「望」与「网」同音，而「罟」则是指渔网，平时晒着罟的罟寮里，也通常放置着其他渔夫们使用的渔ju，所以，要是渔民们赖以为生的用ju跟着火灾给付之一炬，渔民的生活便随着渔网和渔ju的烧尽、而也随之陷入困境。

而说到这，罟是渔网，那麽，gUi山岛的渔民先人们、又是怎样把罟用在他们的日常谋生呢？在台湾当时的渔业环境下，"牵罟"应该就是一个最常见的答案。

一般对於近沿岸渔业的认知，系指使用船筏或不使用船筏在从事近沿岸的渔业活动－定置网渔业、地曳网渔业、火诱网渔业、刺网渔业、其他网渔业、一支钓渔业、延绳钓渔业、其他钓渔业、镖旗鱼渔业、游渔及其他沿岸渔业等11zhong，要是给你三次猜猜看的机会、你会猜得出"牵罟"、就是所谓的"地曳网"渔业吗？

而牵罟的juTzuo法是什麽？网路上可以找到的资料都大同小异，有一篇b较完整的说法是这样写的：牵罟活动系传统渔民捕鱼方式，由渔民出动小船、竹筏或舢舨将重达两百八十公斤、chang六百六十公尺两百一十二丈的渔网罟网洒到大海来包抄鱼群，等舢舨驱赶鱼群入网後，岸上大家分成两端，齐声吆喝拉索，大家同心协力将渔网由外海拖上岸边；此时，在渔网内之鱼虾、由所有渔民共同享有，又因为是用好像用ba河方式将罟网拉上沙滩的捕鱼方式，就叫zuo「牵」，只要居民在海边出力，不分男nV，都可分得一份渔获，因此又称「倚绳仔分钱鱼」。

但既然说是大同小异，我们也可以看看找到的另个版本介绍是这样说的：「牵罟」是古老的渔业作业方式之一，其作业方法系以陆岸为据点，将网子载到适当海域之後，向陆岸拉上而完成捞鱼作业；而「罟」的渔ju系由一nang两翼及两条chang曳绳所构成，并以juchang袖网为特徵；作业开始後，首先，几位年chang有经验的人，合作把一张好chang好chang的网子弄整齐，放在一艘很大的竹筏上，然後指挥的人把罟网的两端各绑上一条又cu又chang的绳子，一端丢上岸，就hua着竹筏载着罟网绕大海一大圈，又把另一端绳子丢上岸，岸上的人分二组，双手抓着大绳，面向大海倒退着走，大家同心协力喊着：「嗨咻！嗨咻！」给慢慢的把大绳拉上沙滩之後，罟网也到了岸边，就好像ba河一样，在竹筏上的人、则在海上打着手势，好像裁判告诉输的那一组要拉快些，再由南北两端保持一样的速度，鱼才会乖乖的进网，并被一起拉上了岸。

好吧！文字带给我们想像，但也通常夹杂了一知半解；只是，不guan如何、当时可以捕进网中的主要渔获为：鱙鱼、鲭鱼、小h鱼、胖tou仔、花shen仔、九庚宰等近海洄游鱼类，却都是当时gUi山岛和其他地方靠牵罟来赚得一天三餐温饱的渔民们、相当重要的一项收入来源。

可是，gUi山岛的渔民先人们、没想过发展其他产能更进一步的渔业形态吗？其实回顾二次大战结束、民国34年时，台湾境内的动力渔船仅余697艘，且多为20吨以下小渔船、舢舨、渔筏。而在进入所谓的光复初期，当时国民政府无不先以恢复渔业生产量为目标，才到41年，渔产量便上升至12万1697吨，已突破日本人统治时期最高纪录；到了民国49年1960年：美国艾森