从来没有这样的能力，人所能毁踏的最终只有自己。她让他想起了人与美是可以相互成就的，她使他在无数次的经历之後感受第一次的新鲜与感动，美就是这样一种愿望，因为永远无法企及而永无止境，她便是使他关於美的愿望被唤醒和复苏的人。一面之後他并不认为自己还能再见到她，她和美一样在这个摒弃和毁灭美的时代里不属?他的生活范畴，不属?他的知觉范畴，如此她便可以在他的心目中尽善尽美，他所有的想像都围绕她来架设，而且不用担心现实的危险。他低头割稻子，仰起脖子喝水，抹汗的时候瞥一眼临近的nV人，早晨B0起急不可耐时，他都能看到自己将和一位nV子结婚，一起按照夫妻的方式生活，但他所熟识的nV子没有一位像是那个将和他一起生活的人，这倒不是因为他对婚姻的郑重而是他还没有成熟到懂得成熟的地步。她和他认识的nV子截然不同，但相同的是她也不会是那个人，她不会被牵扯进世俗的婚姻与生活中，当然她将会嫁给一个人，在连自己和她的重见都不可想像的时候，这对他来说更是不可想像的。因为那一面之间所受到的震撼和启示，因为再见的无望与渺茫，他将她尽情的神化，使她同时是用以构筑的和被构筑的，直到後来，她也渐渐渺茫模糊了，他用想像构造的她在想像中迷失了。

砍掉的林木不会再生长，新垦的田地也已经荒废，这片土地在被改造中毁坏之後就被舍弃了。几年前一场大火之後大批知青回城过年时延误了回木材场的时间，延误到了不会再回来的时候，这里便徒然萧条。剩下来的知青如同这片土地一样，在再教育中挫坏成只得被丢弃的废物。村民挑了塘泥撒了谷种，而他们在走投无路中盘算着出路，对於耕种难以提起兴致。他们那时还是属?木材场，在农忙时节参加生产队的劳动是出自愿工，没有工分，收成後大队里给他们送点红薯莲藕之类的表示下感谢。需要盘算的出路不是那麽容易得到的，有出路的人早已出去了，但是不安定的和不甘愿的心让他们觉得自己不会在这里再呆到庄稼收割的时候。後来他们几个人因为实在无事可做，也想起了和农民近乎能有的少许好处，才商量了去义务劳动了。毕竟已不同於往年上百知青驻在这里的情形，这寥寥几个人还是需要当地农民一些照应。另外，陈康和梁立民是冲着本善家的nV儿田英去的，想要博取一些好感，寻求一些机会。梁立民口齿刻薄给人印象不好，陈康正在联系回城，他自己说是万事俱备只欠通知。褚方平不觉得他会有心将田英一起办进城里，他也没有这样的能力，所以他更倾向于支持梁立民。之前他们并无多少交往，也不大喜欢这个人的，这里人少以後，无论喜欢不喜欢的人都在一起常打交道，他发现他虽然言语上常冷嘲热讽不讨人喜欢，但行为上并没有什麽过分的举动，而且讥讽里不乏中肯。

他们应该成为朋友。他们远离家乡和亲人，他们应该相互友好和亲密。但是褚方平刻意地和大家保持着距离，他延续他少年时代形成的习惯喜欢一个人到僻静处听风的声音，看树影的偏移。亲情友情於他都是创痛，他需要无情，然而他做不到无情。他从大家身边走开去独自一人呆着，坐在池塘边的时候他悄悄向有响动的方向张望渴望有人碰巧经过，他无法无情而他又做出了无情之事……也许有一天他将背弃他心中神一样的少nV，他渴望有情有Ai然而已有的背叛使他无法相信自己的情感与Ai。回顾以往他出卖父亲背叛朋友时，也许有形势的b迫，也许有气氛的影响，但最根本的原因是他真的相信应该那样去做，他真的想那样去做，当他後来对那些事情感到懊恼和恶心时，他的愤恨恼怒都只能针对他自己，有时候他会想到年龄的原因，但是年幼无知是天真无邪的理由绝不是无恶不作的理由。他试图让自己不再因为人群的激动而兴奋，不再因为环境的严酷而失落，但他即使做到了这样也只是做到了冷漠而不是理X。兴奋和失落都是为人积极有情的一面，他只是躲避有情罢了连无情都还算不上，他让自己仿佛没有了情感没有了思想，事实上他付出了更多的情感和思考来让自己仿佛没有情感和思想。他是希望能够去参与春耕和农民和睦地相处在一起，他又觉得不应该流露出这样的愿望，因为这样的愿望卑下而低劣。当有人主张去了他也跟随不落在最後，因为这样也会显露出他有不想去的意愿，挑塘泥的时候他不走得很快，也不挑得太少，但是他同样不相信自己能够一贯秉持这样没