其二在于，后来虽然儒教昌盛到如今，但是据他所知，如今的儒教正统已经和他的文脉貌恭神离，可是他凭什么现在还仍然有力气去维持他的所所为甚至还有空重新现，这是让老人无法理解的。

“没错，山野之中百姓皆愚昧，日过得自然不好！”绿袍老人了，这一他不否认。

正是因为如此，想要将老书上的文脉断绝几乎不可能，但是抱着能少一算一的想法他也绝不会让对方好过半。

对于老人的话王明不由洒然失笑。他所言本不是指修如何，而老人却是在讲大，讲修，显然不是一路人。

原本打算直接化玉陵的老人在即将玉陵城之前又推演了一番，原本他是推演玉陵之中的成势及以上人的，但是这推演之下让他赶到了王明的存在。

这次老人来玉陵能掐灭这新生文脉不过是顺而为，他真正的目的是想要通过那位老书生在人间留下的蛛丝迹来判断对方如今还有多少能耐。

他觉到了王明上有儒家新文脉的气运残留，甚至还觉到了对方上似乎和那位早已远离人间的老书生有若有若无的联系，如此一来他便来找到了这位少年，想要看看对方有什么特殊之。

那个时候的儒教就如同天上悬挂大日唯我独尊，压的其余各学派纷纷抬不起来，就连更为久远更为早些的教也不得不避其锋芒。

听到老人的话王明犹豫了一番而后直言“其实是有些不同的，我们天渊的寻常人家无论贫穷富贵与否，其实总而言是要比山林乡野之中与世隔绝的百姓要过得好一些的。”

“或许老伯说的在理，但是小不懂什么修，但是在那些与世隔绝的山林乡野平民上，我却看到了很多的不忧愁，不焦虑，不痛苦，安乐自在。”王明轻声开，他是在和老人说话，也是在自己扪心自问。

绿袍老人皱了皱眉，他不知对方要表达什么，但是却也没有打断对方，他就这样静静听着，照他的直觉，他觉得这个少年应该和儒家没新文脉有很大联系。

这些年绿袍老人并未手过几次，一方面是他不想自降份去这些琐事，另一方面是他觉得这儒教后生上有两让他无法理解。

“可是寻常百姓，生活困苦的为生计所累多凄苦，多劳累，多忧愁，这都可以理解，但是那些生活富足的百姓生活饱了却又去忧虑如何更为富有，愁生老病死，愁女儿孙，愁离愁别绪，何至于此？”王明面为难之，他想不通，尤其是这一路走来他见过了太多这样的忧愁就更加想不通了。

再后来战国纷争世争霸，儒家文脉虽然支离破碎衍生变化但是始终不曾断绝。如今秋五国，又有哪一个国土域界之中没有儒家弟呢？

后来老书生提儒家思想，彻底将天下的读书人派归纳总结，去掉糟粕留存华，最后一统天下文脉，统称儒教。

“当然，他们的亲人离丧病老也会哭喊，他们遭遇天灾无力之时也如同蝼蚁一般不由己，但是总而言之他们是快乐而满足的，这对我动很大。

对于少年的疑惑绿袍老人洒然一笑“人生在世间，本就忧愁繁多。这也就是为什么如今修之人如此多，修修，修的是什么？天为何寡情缘亲缘？又为何心如止？说到底无非就是不致于羁绊牵连太多。”

为什么日过得越好心中的繁杂就越多？为什么越要过得很好就越不容易开心满足？”王明此刻似乎已经忘了旁这位老人的存在，他双目无神，喃喃自语而神情恍惚，但是这一切他自己却一无所知。

这几乎和他所知大相悖。

其一在于当年始秦王朝因为他一人杀秦王而覆灭，那个时候的儒教日薄西山江河日下，原本该境界倒退不止的老书生为何有能力去遮蔽天机封闭整个人间？

老人看到王明如此情形神一愣随后摇了摇，问这事他遇到过不少也经历过很多次，这对于他来说不是什么稀奇事，不足为奇。

“和寻常百姓人家无甚分别。”对于少年的话绿袍老人很随意地开。

较知名的他也尽风。

就是在那个时候儒家学派风无两，加上之后的始秦王朝一统天下提倡儒教，所以在之后的王朝分崩离析之后各个地方都有离失所的儒家门生。