通常,草俑一共可容纳十二
祝由禁咒术,对应巫族源
的十二祖巫。但生
巫灵者,可由草俑与巫灵互
通灵,衍变
第十三
神秘的天然咒术。
那是失群的秋雁。
支狩真一目了然,
人中了祝由禁咒术的牵丝咒,沦为草俑的牵线木偶,受其控制。虽然祭炼厌胜禁俑祭术的巫族已死,但草俑的咒术仍然保全了下来。
“啪——啪——啪——”稻草人时而弯下腰,双手击掌;时而后仰抬膝,双足
番踩踏。
人亦步亦趋,跟着稻草人手舞足蹈,完全停不下来。
连他跨骑的
鼠也中了牵丝咒,人立而起,频频挥舞四肢,显得笨拙而
稽。
支狩真远远望着稻草人,暗自盘算。
照厌胜禁俑祭术的秘法,他可以采取草俑
上的眠
草、枯夏草、荧秋草、忍冬草等主料,自选十二
威力
大的祝由禁咒术,炼制一
新的草俑。
“
!”稻草人盯着他,语声
涩,带着一
巫族特有的
音。
例如稻草人的定
咒,属于特殊类禁咒,重若千钧咒属于
攻类,牵线咒则属于防御类。
稻草人犹自唱着“路遥遥兮雁难归,思家园兮徒离忧……”支狩真忽然记得有一次,半夜里他被暴雨吵醒,无意中望见支野孤零零地坐在竹楼下,对着飘摇
灭的篝火,哼着巫族的歌谣。
但他也可再炼稻草人,将其修补,直接变成自家草俑,继承它原本的十二
咒法。比如稻草人施
的定
咒,威力神妙莫测,不仅施咒材料绝迹八荒,连
的咒法也一并失传。
再炼草俑的秘法可谓省时省力,缺
是草俑与施术者并非“原
”,施咒有一
滞碍,需得长久蕴养,双方才能
为一
。
支狩真轻轻一叹,稻草人的舞姿异常熟悉,正是巫族传统的祭祀之舞。
他看不到父亲的脸,只看见宽厚又佝偻的后背。篝火被
气打
了,几缕烟飘
来,消逝在黑茫茫的雨夜里,像山林
一两声孤渺的雁鸣。
可他只是个混迹底层的
人,哪够资格去将军府看什么
女
舞?没亲
看到过,他哪里会
?
草俑的十二
祝由禁咒术一旦择定,不能更改,十二
咒术可以反复施展,不用耗费材料,反噬也由草俑承受,于己无损,只需消耗自家的一
气血即可。
人脸
发苦,一时不知如何是好。他倒是听说过“
舞”,据传各洲的大小将军府里,都有这
稀罕玩意儿,好像是让漂亮的
女
一些稀奇古怪的动作,给将军们取乐
。
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人当场愣住了,
绷
发的
气不由一松,拳爪兀自对着稻草人。“
——舞?”他瞪大
珠
,满
雾
地反问
,一
没明白对方的意思。
躯将他内心的一
情绪放大,仿佛一枚投
湖
的石
,向外扩散
涟漪。
—啊——”稻草人忽而开
,嘶哑地唱起来。
随着苍古
哑的歌声,稻草人的舞姿愈来愈快。刚开始,它的
“噫——呀—
人目光
火,额
青
绽
,心知受了稻草人的暗算。但他全无一
反抗之力,一
无形的丝线像密密麻麻的毒蛇,死死缠住他的四肢,缠住肌
、血
、内脏……,甚至
内的
气也被缠上了无形丝线,难以挣脱
来。
“雨冥冥兮山苍苍,云茫茫兮雁啾啾……”稻草人的声音荒腔走板,忽
忽低,却是支狩真从小听惯了的巫族调
,透着一
说不尽的苍凉。
稻草人不耐烦地叫嚷了一声,两
草秆小细
一抖,先后左、右迈步,展动双臂。同一刻,
人的双
也不由自主地抖动,脚步
起、踏落,左臂伸向前方,右掌五指张开,手臂遥遥指向
空,与稻草人的动作一模一样。
支狩真心
倏地一颤,住在建康数月,听多了字正腔圆的晋声,他以为自己很难再听到那些遥远又沉旧的巫谣。
牵丝咒!
选择哪
秘法,支狩真还要再观察草俑一番。毕竟十二
咒术的选择大有讲究,不能一味找攻杀
狠的咒术,而要把
攻类、防御类、逃遁类以及特殊类的禁咒合理搭
,形成战斗力的互补。
其余两个
人仍在悄悄观望,荒田上,稻草人、黄
、
鼠的
影起起伏伏,手足的拍击、踩踏反复回响,像一声声遥远又沉旧的鼓
。