在西北大陆一带，黑发黑眼者往往被视作夏族看待，这是一般人的简易辨识习惯，然而夏族只是千年前大迁移的东土族其中一支，在历史变迁下发展得最为庞大的族群而已。

劳亚大陆上，东方的帝王们一直发展历史，但西北南各支zhu地，也就是人类所聚集的文化世界，却在频繁的贸易与战争中互相来往。

其中北方世界杰弗炎斯约莫在第七星纪时就结束诸王国期而统一，是最早也是结构最完整的联bangT系，至於西联市则稍晚於前者，由各大商业城市先後不一地结盟，随着各王国的政T改变，终於成为立宪自治的政治实T，其结构以「城市」区分，虽然琐碎但jiao通方便。

南方雅典则在宗教洗礼下，改变较少，人口数也不高，大多仍是岛国型态，在陆地上则有些小国，并不曾企图联盟，对其他支zhu地的代表jiaoliu以教廷为主，但影响力大约仅是全域三分之一，破碎地形导致了松散的联系。

这些迄今已经不存在的古代王国中，夏族也曾在尊贵的金柜前取走其中一枚至尊钥匙，率领东土族西移的领袖就是夏族人，这支民族掌握了最多的资源与人脉，其领土位置约在今日西联市近北区域。

到这里为止，是白羽熟悉的历史。

然而支zhu地中存在着治安混luan区，各地文明都有着这zhong统一演化中磨合的产物，有名的如北方的萨古地下城，西联市的大魔窟街，然而还有个难以解释的移民现象，便是北至杰弗炎斯的郡县，南到雅典的海港，都有所分布的「黑夜市」。

黑夜市共有十三座，特sE是居民筑墙与外隔离，信守自成法度的规则，里面居住清一sE夏族人，黑夜市拥有专属商队和联系方法，因此也有人喜欢沿历史名词称那些地方是中国城。

黑夜市虽不像萨古那般混luan得让人受不了，但由於其於支zhu地共行的法则和常识外，却间接造成治安问题，例如黑金jiao易或者各zhong违禁品的市场贸易，在该chu1相当活跃。由於居民闭关自守，利用其隐密而利益者往往也避谈在该地的活动，因此黑夜市就成了这些古城的代名词。

十三座黑夜市中，只有一chu1地方规模最大，也光明正大地延用旧名，无视西联市其他已结盟的城市宪章而存在的，就是夏族旧王国的首都「天京」，黑夜市其实就是这个古老夏族王朝依然存在的证明。

从《宪章》和各zhong活动迹象看来，天京并不能算西联市一bu分，但地理位置却夹在西联市之间，迄今仍蓬B0地发展着文化与商业jiao易，彷佛国土的瓦解让原本分散的夏族人忽然nong1缩并团结起来，形成一zhong顽强的力量，反过来影响各支zhu地。

白羽小时候曾好奇，父母为何不住到中国城去？虽说他们选择定居的临安，就名字也能看出是这个古国的地名之一，算算版图在西联市还未形成前，也算相当大的州县，他仔细一想却有点难过的笑了。

他们这个家的情况真的和同样是夏族家ting并列群居，大概会生活得很痛苦，不能不佩服父母的先见之明，选择靠近临安这个夏族与外族混居的大城市乡下隐居。

他虽不曾进入黑夜市一观其中的热闹景象，白袖却曾告诉过弟弟她的见闻，要说何chu1保留最多汉文化，大概就属天京，这点倒是极东大陆的人们也b不上了，也许是居民在zhong族上有意识地纯化了的缘故。

当时白羽不太能分辨出来，白袖说这段话的意味是赞美或批评。

但是当紫弋告诉他们事情梗概後，白羽才真正意识到某zhong并不能说是巧合的现象，那就是天京所居住的夏族，以李氏居冠，因为过去建立王朝的统治者便是姓李，因此黑夜市的居民迄今仍将天京称为都城，各地中国城主也是由此地的豪族分派出去担任guan理职，大多自恃血统纯粹的李族仍偏Ai定居在这个古都中。

但也并非属李氏皆是贵族血统，仍有大多数只是平民，因这个王朝并无颁布过犯讳chu1罚的法令，甚至有人乐於改姓与贵人相同，这也造成天京姓李的非常多，多到单凭一个姓氏当作线索有和没有相去无几。

古老的家族总会有几项不为人知的禁忌，特别是依旧被当成天子尊崇的皇族领袖，也混在庞大的李氏系谱中凝视这个不断变迁的世界。

紫弋对他们的述说只停在这里，当时玄宗夫妇既已在中央星城定居，他看不出查一个千里之外的古城，从不可能中翻找李晴的来历有何必要，当时玄宗已经Ai她Ai到就算李晴是殭屍都无法阻止他萌起恋火，所以紫弋也懒得guan了。

那时候白羽和泷清雅一致的想法是，就算徒弟变成殭屍，对这个人应该也不太会去在意的模样，所以更别提紫弋会对素未蒙面的徒孙产生所谓的责任感。

果然怪人的情感表现相当难以理解，白羽默默地想，但见过紫弋後，他对玄宗和李晴的感觉却不再那麽悲伤，也许是他从移情作用中开始转向对真正两人的认识。

无论如何，紫弋这项情报带出行动的新目标，导致现在白羽和泷清雅会各自拎着一袋行李从学园南bu的铁路车站辗转换车，最後来到这个有班次经过天京附近城市的中途站。

乾燥空气扑面而