自新隆拿乘船抵达突尼斯後，玛莉亚与亚尔法特一行，在当地h金十字圣教分堂的招待下暂住一夜。翌日清晨，他们以自史前传的北非特产——麦粉——作为早餐。一名红边黑袍信徒这时驾着洗得雪白发亮的小型气垫船来到教堂门前，立刻引来路人好奇的目光。

族崇尚与自然共生，从未致力发展科技，也不衷介其他四族之间的纷争，反而因此获得他们的敬重。哪怕在一百年前後，金、土二族掀起领土纷争，战火波及非洲时，实际受牵连的区域仍以北非及毗邻阿拉伯半岛的中东一带为主，几乎无人打刚果域这片资源丰饶之地的主意，任由木之一族与自然和谐共存。

亚尔法特一行四人与玛莉亚此时的突尼斯市，是古突尼西亚地区的重要港，在地中海各大港中仅次於亚历山大、雅典与新隆拿，位列第四，扮演北非门角sE。自闇之一族役古人类开拓北非以来，於废墟上重建的突尼斯市历经千年，成为世界上历史最悠久的城市之一。城市本地居民，加上络绎不绝的旅人，常住人达十数万，每年经此的旅客更达二十万。突尼斯港的建筑多为一、二层平房，以临海、曾在帝国征服前充当立法机构的市政府为中心，向东北、东南与正东三方扩展，建成约五十公里长、二十五公里宽的方格状都市。

由於突尼斯肩负转港职能，欧洲与非洲货通多经此地，经济繁盛，民生富足。木之一族统治者数百年前已自北非迁往中，欧洲金之一族与亚洲土之一族则於中东争夺霸权，包括突尼斯在内的北非诸城反而成为全球最少受五大族思想左右的地带，一切以经济为优先考量，对能带来统一秩序与治安、并伴随经济利益的闇黑帝国多半乐观其成，与墨西哥北的商人心态不无相似。

闇之一族立国後，展开征服世界之旅，首先将脚步踏非洲作为基地，其中一个原因，正是看准木之一族对权力无yu无求，以为其政权不堪一击。孰料察帝国本质的木之一族乎意料地选择首次正面反抗。在血之法与科技压力之下，木之一族所C控的自然法与对环境的掌握与之形成相生相克之局，战事陷惨烈消耗战。最终，闇黑帝国凭藉对战术运用的优势艰难取胜，却以近乎发般的大屠杀作为「胜利的代价」，木之一族纯血脉几乎遭到灭绝。惟有木系法仍然在世间残存，证明仍有人承继得以C纵木之一族源圣的血脉。只是如同其他四族圣一般，帝国即便投无数人力力，仍始终无法追索到那些圣使的行踪。

随着气候转，一分人类因非洲欠缺发展而离开故土，再加上木之一族遭帝国血洗後所剩族人无几，非洲几近成为一片无人之境。穿越丛林与沼泽遍布、渺无人烟的非洲，於是变成艰险至极的旅程：自北非古突尼西亚南行，穿越尚有少量人烟的古阿尔及利亚与利b亚边境後，踏中北非、即古尼日尔与乍得界地带——十二人兵之役遗留的中非人沙漠——阻隔在刚果域森林之前；即使以直线路程计算，总距离亦接近五千公里，若仅依赖匹等原始通工，所耗时间以数月计。

在突尼斯，闇黑军团的警卫与军人随可见。所幸他们似乎未曾得闻索罗率领火之一族於中洲与猎旅团大战的消息，一来由於资讯传递迟缓，二来猎旅团也不愿战败之事传民间。结果便是，亚尔法特与索罗得以光明正大地在街上行走，而无须过分在意警卫目光，久违的自由行动令二人心情大好，甚至不用再以层层绷带包裹古剑天焚。

索罗曾三年研究并学习驾驶父亲遗留下的托车，对这类「古董级」科技产一向兴趣厚。当「海蜘蛛

乎亚尔法特、索罗、莎拉与Ai德华意料之外的是，北非h金十字圣教的信徒在得知圣教主玛莉亚圣驾降临，并将启程前往刚果带雨林後，竟在短短一日内便设法找来一艘陆两用的小型气垫船——「海蜘蛛」型。小型气垫船是约四百年前工业革命时期，参考史前科技所制的产。数百年间，大型气垫船多在战中毁损，又难以再行制造，如今已所剩无几，而少数仍能运作的「海蜘蛛」型，便多分布於非洲。这些气垫船以太yAn能为能源，效率的能量转换让其拥有近乎半永久的续航力，在砾石遍布的北非与沙漠化的中非，堪称极为理想的通工，将原本自突尼斯至刚果需数月的路程缩短为短短七日。

数百年来，欧洲人来北非经商早已司空见惯。商旅往来也将宗教带其中，突尼斯遂成为各派圣神教分支争取信徒的场所，而历史较短的h金十字圣徒教会亦在此建起一个小小社群。藉由暗中掌握史前科技，他们在当地颇势力。黑白两之间，h金十字圣徒教会都赢得不少尊重，或多或少源於人们对其武力的敬畏——只是这一，倒不在玛莉亚的原先预料之中。