所有人都离开了，大厅空dangdang的，并没有旁的人了。静静的，只听到阿nu的吃饭声。

阿nu是下人，在刘羲吃东西的时候她要在边上站着，当大家都吃完了，阿nu才开始吃饭。

不过，阿nu进食的速度可真是快，感觉都不似是一个小nV孩该有的速度。

刘羲不由感慨这个时代最下层人的生活困苦。

其实人类是一zhong很悲哀的生命。在原始时，人类都可以生存，并且同样创造文明财富。

那时，人们呼啸着，奔跑着，杀兽取命，以不足的人手和野生ju兽搏斗。那些ju兽中狮虎且就不说了，在更早的时代，还有一些已经灭绝的ju兽。而人类，不仅生存了下来，还越来越壮大，他们从旧石qi时代进步到了新石qi时代，又发明了青铜qi，成就了青铜文明。

直到有了国家，有了bu族。在旧时，国家bbu族小，国家只有一个小城bang，叫方国，西方国家几千人几百人就可能有一个国。但一个bu族，却可能非常之大。西戎的犬戎和申侯一起攻打周朝，在郦山下杀Si了幽王。周是国，而戎只是bu族。後来秦襄公率兵营救周朝，当时的秦只是一个牧ma的bu族，和戎族没有多大的区别，但他们的实力却b中原大多数的国要强。

可纵是如此，人民的生活还是很困苦。

因为nu隶制吗？不是的。在中国历史上，清时都还有nu隶。而就说现代，那些穷人不也一样是富人的nu隶麽？

关键在於上位者对下位者的使用。大多数的上位者让下位者nu隶不停的g活，却拿走他们最後的Ktou。楚国的zhong植园里，很多nu隶甚至没有衣服光溜溜的务农。nu隶主连一片Ktou都不愿给nu隶，更不要提吃的东西了。人命在於nu隶来说和东西没区别。这也是秦国楚国还保有人殉的原因。

当然，现在的秦国已经明法明令的废除了这一法令，可就算是这样，偷偷进行人殉的还大有人在，并且美其名曰：「自请人殉！」

所以阿nu的生活也就可想而知了。用公孙贾的话说，如果给她吃好的东西，她还怎麽会美味的去吃人JiNg！所以小丫tou正常的食物都是少量的乾饭，菜麽，就是一块盐饼，T1aN两下得了，一旦多T1aN，就会发苦！公孙贾用这zhong方式让阿nu知dao乾饭的平淡与盐的咸苦，而相b起来，他的TYe就b较有味dao得多了。

刘羲没有要阿nu给自己……但那只是暂时的。主要原因是刘羲不想把自己最弱的地方放在陌生人的嘴里，刘羲不信阿nu，传说成吉思汗就是在chong信一个西夏王妃的时候，给咬掉了小鸟，痛了七天而Si的。万一刘羲也遇上了这zhong事，他上哪儿哭去。

正在刘羲坐着消食时，小清下来了。

「小姐醒了，她想见姑爷……」

刘羲扬了扬tou：「她不会是才醒的吧！」小清回dao：「小姐已经醒了，但当时是快要用餐的时间，所以小姐就没叫姑爷，再说她才醒来，口苦的很，漱过了口，用了点餐，等姑爷食用完了，才要我来叫姑爷的。」

刘羲点点tou，起shen上楼。那阿nu忙把最後的一片菜叶sai到自己的嘴里，再度跟上。

对於这个暂时的尾ba，刘羲想了想，还是不去guan好了，再说shen边有这个可以使唤的人也是件好事，问题只在於对於阿nu，如果她只能yun下T的话，那真是太没有用了。

一进门，刘羲就闻到了香味，屋子里点了两只香炉，甚至有点重了。这是因为白lou有日子没有洗澡，而她又闷在被子里，汗出