不平凡就是平凡的人zuo出不平凡的事，玄奘法师为了追求真理，远渡天竺求得大乘法经，并将一千三百多卷梵文法经翻译成中文，其丰功伟业，後世无人能b。他一箪食一瓢饮，居陋巷，不以为意，只因要把真理一字一句翻译出，让众生了解生命、真理，解众生脱离阿鼻地狱，那zhong宗教情C是何等伟大。

三藏法师

第一话：初生之犊

中国南北朝，政局动luan不堪，战luan四起，百姓苦不堪言。在痛苦绝望之际，许多百姓求助於宗教，从天竺传来的佛教因此盛行。隋文帝杨坚一统天下，收拾天下残局，百业待兴，振兴农业，鼓励生产。文帝崇尚节俭，并尊崇佛教，许多出家人集聚京城，钻研佛法，佛教日益鼎盛。

玄奘法师为唐朝时代佛法之最，远至西域求得大乘法经。原本中国liu传的都是小乘佛教。小乘佛教：在梵文中意即「小转lun」，指的就是印度最古老的佛教十八派分支。小乘佛教强调「罗汉」，意即「修成得dao的圣者」，修行者只要靠自修便能悟dao。

大乘佛教：相对於小乘佛教，在梵文中的意思是「大转lun」，大约在西元一世纪源自於古佛教。大乘佛教强调用自由、创造X的观点诠释佛经。大乘佛教中，菩萨扮演重要的地位，不同於小乘佛教主张自修，菩萨在梵文中代表「即将成佛」，因看到世人受苦，菩萨便延迟升天成佛，帮助众人超脱苦痛，因此菩萨最主要的特徵是慈悲x怀。

玄奘本名姓陈，为陈留人，汉朝太丘仲弓之子孙；其曾祖父陈钦，官至後魏上党太守；祖父陈康为北齐国子博士，受封於周南，之後子孙定居於此。父亲陈慧本来是官宦之子，幼受ting训，学问很好，chang得清俊飘逸，shenchang八尺，但因战luan困患关系，行为变得FaNGdANg，崇尚玄学；该州郡chang屡次推举孝廉和司隶之官，但都被陈惠辞拒不接受，陈惠常行为FaNGdANg游戏於乡野之间。

在乡间凉亭，数个乡下人听陈慧讲故事，大家都喜欢听他说故事，因为他说的故事隐喻着人生大dao理，让人心中有感受。

陈惠说dao：「今天的故事是，从前有三个人，在沙漠之中行走，因为迷路而粮食不足，到最後粮尽水绝，就快要饿Si。沙漠中的魔神看见，心中怜悯，但依他的法力，他只能救活一个人，所以他想试炼三人，看谁最值得去救？

「魔神化zuo一只秃鹰，在三人上空盘旋，三人看见，若能抓到秃鹰煮来吃，就能解一时之饥饿，暂时避免饿Si之命运。但是如何去抓在天空盘旋的秃鹰呢？三人议论纷纷。

「其中一人说dao︰若能割r0U喂鹰，就能引秃鹰飞下，就可以抓住秃鹰充饥。

「这是个好建议，但是谁又能割r0U为鹰？在沙漠之地，将r0U割下，血liu不止，铁定会Si在沙漠之中，谁又能不畏生Si，牺牲自己成全其他二人呢？

「那人又说dao︰我愿意割我的r0U喂鹰，牺牲我一人，救活你们两人。

「两人心中感动，纷纷向那人dao谢，那人果然割下自己的r0U，引秃鹰飞下，让秃鹰啄食自己的r0U。另二人见秃鹰飞下就向前猛扑，抓住秃鹰，瞬间秃鹰消失，幻化作魔神。」

乡下人听到这，心中感到好奇，问dao︰「魔神究竟是救了谁？是救割r0U喂鹰的人吗？他能舍己救人，不畏生Si，这zhongJiNg神让人佩服。」

「你们错了，魔神并没有救割r0U喂鹰之人。」

「那他究竟救谁？」

「谁也不救。」

「为什麽？割r0U喂鹰的JiNg神高风亮节，魔神为什麽不救他？」

「魔神说dao︰众生云云，人的生命也是生命，秃鹰的生命也是生命，你们竟然为了自己的生命，而残害秃鹰的生命，这zhong自私的行为，何谓高风亮节？结果魔神飞走，留下三人在沙漠中饿Si。」

「这个魔神也不对，秃鹰的生命怎麽可以跟人类b？我们每天吃J鸭鱼r0U，不是也残害众生生命？」

「魔神真的不对，丢下三人活活饿Si，岂不也是残害众生？就如上天一般，口口声声说上天有好生之德，可是战luan、饥荒、贫穷等等，夺去多少百姓的X命，世间人类生活苦不堪言。人类杀众生，叫残害众生，上天惩罚人类，何不称为残害众生？」

乡下人觉得陈慧讲得有dao理，是是而非，已经分不清楚谁是谁非？

「人Si了之後，又会到哪？」一个孩童提出问题，一时使陈慧愣住。

谁也没有去过Si後的世界，又如何解释Si了会到哪？

「人Si了去的地方可以分为两个世界？一个是天堂，另一个是地狱，好人上天堂，坏人就下地狱。」

孩童又问dao：「那人又是从哪里来的？」

这个问题又问倒了陈慧，谁又能记得生前的记忆？彷佛每个人都是突然地出现，突然有了记忆。

「人的诞生就是男nV在一起