“如今主公军粮都不一定足够，哪来得时间去谈仁义二字？这两个字还是留给后世的君主来施行吧。

穆良奇和郭嘉认同的了，穆良奇说：“我看这个枣祇看样对屯田非常得了解，不如让建议主公让他来主持屯田如何？”

，教化天下，刘备就是靠着满嘴的仁义，屡战屡败，屡败屡战，最后生生得起来了。

现在到穆良奇和郭嘉觉诧异了，刚刚还拼命的想挽留我们，屯田的事情一解决，就要赶我们走。

至于郭嘉，他已经在考虑要不要一会儿跟主公说说，换个人去，至于看望老师，等哪天主公打下荆州，再去看也不迟啊。

而穆良奇心中开始有小后悔了，使徐州多累啊，路上奔波的，很幸苦，原本穆良奇以为他通过使，就能躲避一堆政务，但是现在看来，屯田的事情一解决，只要把召民书一发，就没啥事了。

原本最幸苦的，反而变得最轻松了，这大的落差，让穆良奇有些接受不了。

穆良奇见郭嘉如此说，却有些不赞同了

穆良奇和郭嘉一顿，看着荀彧，非常好奇，问这个嘛，屯田的事不是已经帮你解决了嘛，还要嘛。

听完穆良奇的话语，郭嘉和荀彧无可反驳，确实，军队都散了，还拿什么来谈仁义？世最重要得只有军队，其他的一切都可以慢慢来。

想到这，荀彧心情舒畅了许多，笑：“你们二人什么时候使啊。”

说完便去别屋找竹筹，要开始制作两份通关文书。

荀彧前一亮，了，看他刚刚的样，应该对屯田事非常的了解，想必靠谱些。

荀彧想了想，还是明天跟主公详细汇报后再说吧，他说：“此事不谈，明日等我汇报主公后再说吧。”

现在是世，诸侯纷争，军粮无比的重要，一切行事都应以大军为主，随后在考虑民事，没有军队的保证何来民事得无忧？

很多同学可能对枣祇这个人不太了解，这个人其实对曹的贡献非常大的，曹的屯田制度，始于枣祇，在任峻手上发扬壮大。为什么不在枣祇手上，主要因为枣祇于196年接屯田事后，不到五年，也就是01年因为劳过度，因病去世，而任峻接受枣祇的一切成果，由此奠定了曹同意天下的质基础，基本上是曹打到哪，屯田就到哪。

荀彧看到他们怪异的神，觉到他们好像误会了，连忙说：“我并不是挽留你们，粮这件事越早办好，对主公越有利，所以耽误不得，这样吧，我现在就给你们去通关竹筹，你们明日便去城外军营调遣三百军士，作为护卫，后日便发。”

如此一来，荀彧瞬间就觉一顿轻松惬意，现在剩下得只有如何让山中的野民跑下来，然后让他们安心得屯田去。

正所谓“非常之时行非常之事”，枣祇得建议虽然对于屯田者比较苛刻，但是从另一方面来说，却能获得更多的军粮，所以我还是比较认同枣祇的建议。”