现在，季留云手中虽然有足够的证据，但如何在不暴自己是个妖怪的前提下展示这些证据，是一个需要谨慎理的问题。

因为影响和讨论越来越大，越来越响，终于，在六月初找到了云瑞国后主的墓，同月，棺椁里发现了一封罪己诏。这位云瑞国后主在史书上留下的评价并不算好——昏君、懦弱、不思取。他在位期间没有开疆拓土的功绩，却也勉保持了朝廷运作，直到最后被敌军压境。

顾千明白，这是季留云和季济弘多年以来持的成果。

单个现的证据不足以完全推翻已有定论，需要多个独立来源的证据互相印证——历史需要非常严格的证据链。

谁都明白，这件事必须由这一树一鸟来亲自。

整理可得：此军所到之敌寇丧胆，却让黎民安枕，甚至将士们会卸甲执锄，助农耕，行军扎营，不扰民居，反以粮饷接济贫困。

叛将需要对百姓好吗？

叛将的定义到底是什么？

而这些零星的记载，为还原真相铺上了第一级阶梯。

所过之，盛名大作。

而这样一支军队的领将是何为人，迅速引起了现代社会的讨论。

的事。

但，总有奇的地方，两千五百年之内，中间偶尔会有几个朝代的文人或是史官，客观地记录这位将军，字里行间甚至透着赞许与欣赏，没人知是什么导致了这些人更改意见。

“铁案效应”面前，因为季衡这个“叛将”份几乎成了后世史书的标准答案，论断固。

可是季留云没有提过，顾千也没有建议。

但了，多少都会获得回应。

会是叛将吗？

时间太长，许多直接证据都毁在了过去。而且常态看法已成。

声音逐渐传播开来，加上考古研究这些年来不断步，许多新旧朝代替的重要文献不断面试，据研究院的推，甚至还在许多地方志中，发现了一支名声颇好的军队。据古云瑞国文字，将旗为“季”，据现的先后时间对比季衡战记录，都能有所对应。

本来，偶尔现这样的事，可以联系之间的相关机构，由他们代为面。

甚至，季留云还动用自己所有资产，成立了一个叫“季文化研究”的民间研究机构，以机构的名义追溯历史。

观世一战之后，这条为将军正名的路他们走了半年之久，过程何其艰辛。

这来自于敌营或者中立方的评价很有说服力，但依旧不够。

随着讨论的声音越来越大，许多学者和机构开始整理同一时期别国的文献，发现在对立角度上，能读敌国对于这个季衡又又恨的态度——是因为欣赏，恨是因为打不过。