其他几家就更不必说。

不是有老的就是有少的却没有银，凭自己落籍那是难如登天，得大夫给孩治病的付姓汉一家，更是对雷家和大夫激涕零。

迁灵位的那天，全村人都喜气洋洋的。

雷栗见状也是一声叹息。

他们在路上原本怀有孩的，但是一路奔波风餐宿，孩了，媳妇也亏空了不少，这下有了籍就能慢慢地挣银，把亏空的慢慢补回来了。

，幸好遇上了大人您……”

妇人夫郎死后灵位是不能祖宗祠堂的，只能埋在自家汉旁边，更别提早幺的哥儿姑娘，这年生了“赔钱”的哥儿姑娘，故意溺死掐死的都有。

三里河村正值秋收。

但是没有住的地方，雷栗和村长及村里的族老商量了下，把村边的那所老祠庙暂借给他们住。

村里的老规矩。

那所老祠庙以前是供奉村里的祖宗先辈的，所以修建得很大。

之后如何他就鞭长莫及了。

雷栗特地挑了个好地儿留着，爹娘百年之后就能放这儿，然后放自己和周毅的，一家人整整齐齐。

但现在三里河村基本是雷栗主。

他定的规矩连村长和族老都没吭声，也不敢吭声，毕竟自家孩都在为雷家活工，一家老小的粮都在雷栗的手里攥着，哪儿敢逆着雷栗来？

力所能及，他也只能帮王晟这几个，再说通知县徐兴哲给其他逃难的百姓而来行个方便，起码不要驱赶他们。

重建的时候，雷栗还加了一条规定：村里的妇人夫郎死后以及早幺的哥儿姑娘，都能把灵位迁新祠堂里，受后人孙的香火供奉。

王晟等人都很有力见，会帮村里人割稻谷，雷家没有田，吃租的米就够了，而村长家的田地是最多的，就先从村长家开始割。

王晟几个在三里河村落了。

村里不少的妇人夫郎还觉得很扬眉吐气，他们在家里劳碌了一辈，生了孩延续香火，凭什么自己不能祠堂享受祭拜？

王晟边说边抹脸哭，他的媳妇挨着他，也是激又伤怀地垂抹泪。

砌个灶房茅房，修一修屋不漏，再打扫打扫蜘蛛网地面上，木板搭床稻草一铺，就能住人了。

他们日后再有孩也不会离失所了。

几家人一起住挤是挤了，但怎么说能遮风挡雨，还能烧火饭，足以让他们心生激满怀希望了。

而有了宽敞亮堂的新祠堂，这老祠庙就荒废了。

后来雷栗和周毅给村里建学堂，顺重建了祠堂，建得跟学堂一般大，恢宏宽敞得很，别说祖宗们的灵位，就是再过两百年这祠堂都够用。