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年代文反派幼崽的极品长嫂 第39节(2/3)

两个崽崽自告奋勇上前帮忙,郁华走到楚安边:“小楚啊,过段时间元宵节,附近几个渔村张罗着要游神呢。”

楚安:“刚蒸好的糯米。”

第40章她家男人回来了

可惜她没有录像的设备,不然一定要好好拍个视频保存下来,日后留作纪念。

她怔怔看着找年轻姑娘搭话的新婚丈夫,随后平淡地垂下,装作没瞧见。

“害,捣个糯米能有什么问题!”老吴说,“再说了,这里还有这么多人,大家都能帮你捣。”

老吴惦记着楚安救过自己一命的事情,对她很是心。

不愧是有有墨的人,不声不响就把钱给赚了,过年还有编辑跑到家里送年货。霍团长真是有光啊,上哪儿娶来这么个漂亮似神仙,又有文化的媳妇儿!

朴素的人文关怀让楚安有些动,她朝大家了谢,把糯米放石臼。

舂糯米确实需要费很大力气,一般都是家里的男人来这活儿。不过大院里也有很多因为任务、值岗等原因暂时没回家的军人,这时候邻里邻居就会主动帮衬着那些小媳妇儿。

楚安没等来霍泽野回家过年,所以这个年是她和崽崽们一起度过的。

楚安疑惑:“现在可以游神了吗?”

楚安倒是有些迟疑:“您的心脏没问题吧?”

游神也是一项传统民俗活动,请神之后,会照既定路线行,会有锣鼓喧天、彩旗飘扬,沿途的居民还会香,用来祈求好运。

“放心,现在都放开了,这次游神赛会是得到批复的!而且他们还准备请几个机灵的孩扮神仙,有辛苦钱呢。”郁华说

八零年代的年味儿要比后世都来得更加郁一些,崽崽们又乖又听话,帮楚安一起在门贴上联和福字,在除夕夜还准备了才艺表演助兴。一顿饭吃饭,楚安的角就没有下去过。

在客家地区,糯米糍粑象征着“团圆”和“好”,以前原从来不张罗这些,楚安想让孩们尝尝传统的味,也表达对一家人平平安安的祝愿。

首饰,觉好像都成了笑话。

大院里,其他人都在闹闹讨论着楚安。

在场的人连连:“放心吧同志,给我们来。”

吃完年夜饭,楚安把上锅蒸好的糯米从木桶里舀来,盛放到净的盆里。她打算个糯米糍粑。

霍泽野究竟什么时候回来呢?

闹的气氛中,楚安看着桌上满满当当的年货,叹了气。

这年文化人格外受人尊重。此前楚安的家务活儿被自家男人包揽了,还不用煮饭,大院里的媳妇儿们此前嘴上要么不说,要么诟病,实际上心里羡慕着呢。

“巧了这不是,老刘刚好舂完呢!你快把糯米倒去,我来帮你捣。”

得知楚安是作者,再把稿费打听了个大概之后,这下连诟病都没了,全剩下羡慕了!

蒸熟的糯米需要放到石臼中行反复捶打,大院的广场上已经摆好了石臼,这几天陆陆续续都有人排着队使用石臼。

吃不完啊吃不完!

不过,在“破四旧反迷信”期间,这些活动都受到了严格的限制。

楚安把盆端到广场时,那里还围着一群舂糯米的男人,见到楚安过来,老吴兴地吆喝:“小楚,你也糯米糍粑吗?”

糯米糍粑需要用木槌对糯米行反复捶打,把糯米逐渐捶打成有黏的团。在这个过程中,需要不断行翻面,确认捶打均匀。

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