的上限。”

如今，唯一一个大乘期的人却告诉所有人，大乘期不是极限，上面还有渡劫，窥天，羽化这三个大境界。

一个与凡间完全不同，好到让人怀疑这个地方是否存在的仙境，在君临微的娓娓来中，徐徐展现在每个人的前。

君临微在心中暗叹一气，要是能扭转人们对于妖族的偏见，也不至于到后来引发人妖大战，生灵涂炭，尸横遍野，血成河。

越是修炼到后面，想要往前跨一个境界就越难。

可了这所谓的仙门百家，凡间剩下的修士，可以说是寥寥无几。

君临微注意到，听见“妖域”一词时，在场有不少人或惧怕或鄙夷的神。

成见如山，仅凭一朝一夕很难改变刻在骨里对妖族的厌恶之情。

不给其他人质疑的时间，君临微接着一五一十地解释给众人听。

凡间灵气稀薄，只有少数有天赋的人能够引灵气，而修炼。这类人，被称为修士。

不过，前的专注不是妖域，而是另一个，几乎在场的所有人都没有听说过的名词，仙洲。

都说筑基和金丹是判断修士在这条路上究竟能走多远的一个重要衡量标准。

“元央大陆一共被划分为三个区域，我们所的地界只不过是其中的三分之一，凡间。除了我们所在的这片土地之外，还有妖域和仙洲。”

况且，修士与修士之间也隔了如同天堑的鸿沟。

从刚门的淬往后，一直到金丹期，于这分的修士至少占了总数的三分之二。天资卓绝者只需要几年就可以达到金丹期。如果等耄耋之年仍然无法金丹期，这个人穷其一生也无法更一步。

达到虚境界的修士，已经是极少数的存在，在一些小门派甚至奉为座上宾。后面的冥玄，空寂，也就只剩下各大门派的一把手和已经退隐的老不死。

要知，各大宗门几乎聚集了凡间十之八九的修士，门派之间的关系如系盘结，错综复杂。

别看这凌霄殿内三千修士序列整齐，就能理所当然地认为，凡间的修士多如鹅，数也数不尽。

据百闻书院的划分，从灵气到如今凡间已知的最境界——大乘期，中间要经历十一个境界。淬，练，破骨，辟谷，开脉，筑基，金丹，凝婴，虚，冥玄，空寂，最后才是大乘。

直到，十年前，大乘期修为的君临微横空世，那段时间，扶风山的君长老可是人人议的存在。

至于金丹往上，每提升一个境界，看似只踏了一小步，实则耗费的心神却是好几个，甚至几百个，几千个，从淬修炼到金丹的力时间叠加在一起。