弥勒佛从小就天资聪颖，无论学什么都是最快的，同时也是嵩山最众的弟，没有之一。他们在萧炤年门下学艺时，最初学的也只是简单的灵术，那个时候还与渡魂不挂钩，是后来弥勒佛第一次产生下山想法时，萧炤年才找到无言，问他愿不愿意学渡魂。

记得在嵩山时弥勒佛对他极好，弥勒佛是师兄要时时刻刻照顾着师弟们，虽说萧炤年只收了两个徒弟，但是每年也还是有很多被富贵人家去学艺的，对于这的萧炤年也是从不拒绝，都是在这世间生存的，能帮一把是一把。

当时的无言对渡魂一事尚且不知，在萧炤年与他讲解一番后他才似懂非懂的了，从师门到学渡魂无言都是嵩山最小以及学灵术最慢的弟，学什么都要学上两三天，完全不及弥勒佛的万分之一。在初学渡魂之术时无言曾经问过萧炤年，为何要将渡魂之术教于他而不是弥勒佛，在能力上弥勒佛要比他厉害得多。那个时候他百思不得其解，而他的师父当时也只是笑了笑，并未说什么。

原本他是想将渡魂之术教于他们二人的，谁知半路弥勒佛竟改了心，无言生善良，涉足世事甚少，到了江湖上容易挨欺负，所以在无言过完成人礼之后萧炤年才允无言下山。无言从小便跟在萧炤年边，他品行如何萧炤年自然是清楚的，而对于弥勒佛而言，他倒是从未看透过他。

萧炤年依旧什么都不说，而是摆了摆手让无言下了山。直至今日他师父的一片苦心他才略懂了一些，虽说在能力上他不及弥勒佛，但是在品行上弥勒佛却不及他，他生善良，心系百姓，心中装的都是世俗。而弥勒佛则不同，不知他从哪学来的邪术，自他产生下山的想法时萧炤年便看了他的野心，也就是在那时他才会教无言渡魂之术。

或者是弥勒佛掩藏至，亦或者本就注定着弥勒佛要与无言走相反的路。

他忘记下山后第一次遇见弥勒佛是什么时候了，那个时候的弥勒佛早就没了往日的影，他仔细端详了许久才认了他。那时的弥勒佛野心甚至想试图一统三界，他的音容相貌有了很大的变化，似乎在一夜之间变成了另外一个人，一个他不认识甚至不敢去认的人。

无言还是不知，便摇了摇，“弟愚昧，还望师父指。”

直至到下山之日时他师父才说起当初他问过的那个问题，“你现在知这渡魂之术你为什么能学，而你的师兄不能学的原因了吧？”

弥勒佛虽说没有背叛师门但自他下山后所行之事已与背叛师门没什么不同了，甚至所用灵术也早与嵩山没半关系了，他甚至都怀疑弥勒佛是什么时候学的邪术。