此书，学问深奥。四神听调，十二溪nV如面真君，风雨雷电随叫随到。更有瞬移之法。辛望山大感惊叹，为何世人遇宝不识，却拜无妄泥像，以慰心灵？

虽是如此，辛望山自己也没过多研究，只是提醒吴行风，此书非同小可，用处颇大，须妥善保管。将其烂记於心。

吴行风一一照做。

四季有Y晴，闲暇时讲述四千年前的夏朝地理，以及发生的几件大事，包括金、木、水、火、土五族的分布，各族的法术，以及三界神灵的多寡，和一门古老的语言，这种语言没有文字。

也有自现代学来的玄学理论，对YyAn生克的理解，十二长生的初步诊断，三百六十分金的推演，包括风水学中，二十四山六十甲子化气口诀的解析。

以辛望山的意思，所有的玄学理论都是建立在相对立的基础上，这世间看似复杂万象，归根结底，只有YyAn二气而已。

YyAn二气衍化五行，木、火、土、金、水。世人只知五行，却不知五行分有许多种，有六甲五行，纳音五行，化气五行，斗首五行，洪范五行，八卦五行......

任何五行之间的生克制化，都离不开本身的属X。

辛望山每次讲到这里，都会加上一句，这些知识来自於现代，四千年前是没有这些概念的，那时候只有洛书与九g0ng，连八卦的概念还是模糊的。

没有後天算法，只有先天之数。

後天算法对天地人的领悟更加深刻，而先天之数只对天地玄h进行推演，少了人T三魂之一的命魂。

讲到这里时，辛望山会略加停顿，吴行风每次都迷糊不解，但也只得y着头皮继续往下背。

洛书的排列，戴九覆一，左三又七，二四为肩，六八为足。九为离火，正南。一为坎水，正北。三为震木，正东。七为兑金，正西。二为坤土，西南。四为巽木，东南。六为乾金，西北。八为艮土，东北。中g0ng为土，主h。

巽震二卦为木，艮坤二卦为土，乾兑二卦为金，离为火，坎为水。中g0ng为土。

又道浑天之法，壬甲纳於乾、乙癸纳於坤、己纳於离、戊纳於坎，乾则三画纯yAn，坤则三画纯Y，离则上下皆yAn，坎则上下皆Y，无生育之气，此四卦纳之g，俱不取用。惟庚纳於震、辛纳於巽、丙纳於艮、丁纳於兑，此四卦，或上yAn而下Y，或上Y而下yAn，皆有生气，故其四卦纳之g为曏者可以取用。

此仍分金之法，一定要烂熟於x，每次讲到这里，都会让吴行风脱口背出，有一丝一毫的犹豫，便会棍bAng加身。

还有九g0ng飞星的顺序，以五为中g0ng，离上坎下，依次按照洛书排列快速推演。

吴行风问他师父辛望山，自己又不去给人算命看风水，为何要记这些深奥难懂的东西。辛望山只是淡淡一笑，总有一日，你会用得着。

六十甲子计年之法，早在很小的时候，吴行风就已经熟记。

吴行风最喜欢的还是《道藏》一书，此书不同之处在於，记载的不是深奥难懂的五行知识，而是对YyAn大道的理解阐述，将天地人三者归类於日月星、水风火与JiNg气神，三三为九，看似简易，实则暗喻天道。

因深受其染，十三四岁时便能举例YyAn，分说天下典故，汇总五行妙用，感叹万物兴衰。