其实凡星星不知，太极混沌固然是家的无上妙法，是圣级法，但玄一人在他上发下的大宏愿，寄予一生期望，所传的那诀，却也是法的至境界。

佛思想迥然不同，修习法自然也是背而驰，数千万年来各自守秘，不为人知。此刻连清门西岭上一个小小弟凡星星，却被此事Ga0得糊里糊涂的。

再看佛法，主旨却在“事应无所住而生其心，一切万法，不离自X。”又云：何期自X，本自清净；何期自X，本无生灭；何期自X，本自足；何期自X，本无动摇；何期自X，能生万法！这又是《坛经?行由品第一》里佛家修真的方法，这是说注重T悟自，照见五蕴，“能以一般若而生八万四千智慧”。

在凡村惨案的前一夜，玄一人传给他诀时，明明白白地告诉他，修真炼气之时，务必要斩断自与外界的一切联系，T悟自X，即所谓：诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无sE，无受想行识，无、耳、鼻、、意，无sE、声、香、味、法，无界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老Si，亦无老Si尽，无苦集灭，无智亦无得。这是《般若心经》里面说的。

凡星星下床来，在房内来回走个不停，只觉得脑中一片混，胡思想，又不敢问人，最後只得呆呆坐在床边，长叹一声，但又声不得。

他堕落人界凡间，在这次回中，本不是聪慧之人，农家，年纪又小，更无所谓见识决断，这等大事他想来想去，徒劳半天，却仍然是想不一个所以然来。到了最後，凡星星在心中对自己说：“算了，反正当初玄一师伯也没有说过这情况，我两样一起修炼，也就是了。”当下不再多想，心中反而一阵轻松，重新ShAnG，打坐冥想，先行修炼太极混沌去了。

佛法与法，历史悠久，老Si不相往来，修真之术也各自都起源於思想派。以家为例，主旨在於一个“”字，所谓：生一，一生二，二生三，三生万。万负Y而抱yAn，中气以为和。这是《德经》中德经第五章里说的。家源於思想，便连太极混沌的三重境界，也是以家混沌开始：混沌、YyAn、两仪、四象、八卦。家修真，讲究天地一息，同自然，以御自然之造化，化为大威力。

“究竟哪样才是对的呢？”

两法，两截然不同的修习方式，却要从源说起。

这般艰枯涩的理，凡星星此时自是不能理解的那麽清楚，但两般修习法本不同，他却是分辨的来，当下心如麻，不知如何是好。

是教数千万年来千锤百炼之法，决无任何差错异议，但此刻凡星星心中，却如急风暴雨，摇摆不定。这一切都是因为他今日所听到的，与当日玄一人传给他的那诀，修行方法竟是截然相反。