自那以后，杨戕将什么家或者佛家功法统统抛诸脑后，开始用五禽戏上的各类姿势修炼。

无论野兽的捕、奔跑还有休息，其中都包了自然之理。

不多时，杨戕上就蒙着一层薄薄的黑气，而鼻之中，却有一绿之气动，情形显得有诡异。但是杨戕自己却浑然不觉，心神都于一似睡非睡的奇妙状态中，任凭内的野兽之气转不休。

或者因为就是野兽之，内淌着野兽的血，杨戕似乎很容易也很自然地从野兽上学到了很多。仅仅一年，就连他自己也不清楚的情况下，他练就了一奇异的功法，所产生来的气并不同于任何一真气，杨戕称其为“野兽之气”，这真气异常的血腥和狂暴，并且威力惊人，这也是杨戕如今敢山报仇的原因之一。另外，杨戕还凭借“显神石”练就了神之术，学会了以神之力牵引自然之力的方法，也就是所谓的巫术。

杨戕全神投于野兽之中，似乎把自己也当成了一野兽。在各类野兽中观察良久，杨戕开始现一些更奇妙的东西，比如善于奔跑的野兽，除了它们上肌异常达，而且它们的呼也大有门，可以让它们很快地回复力，支持长时间不歇息的奔跑；还有一些善于猎的野兽，它们捕时的那凌空一扑，不仅可以将全的力量蓄积到那一扑之上，而且还能瞬间散大的气势，让猎心神为之所夺……

三年以来，杨戕就是这样学野兽一般修炼、歇息，然后不时地观察各类野兽的习，从中来领悟他所需要的野兽之。

生一，一生二，二生三，三生万。所以万俱藏天地之于其中，并非只是人类能领悟大自然，这些野兽也不会例外。

没多久，杨戕就将那虎、鹿、熊、猿、鸟五姿势练了个遍。于是杨戕又突奇想，开始学其他野兽的捕、歇息姿势，并且将之会贯通，用于自己的修炼。

杨戕想起以前颠和无曾对他说，他就象是一会练功的老虎，修炼起来，可以越常人几倍的展度。后来杨戕现这话中尚且有其它意，因为老虎练人修炼人的功法，可以比人快上几倍，那么如果老虎修炼适合老虎修炼的功法呢？

或者因为杨戕是百兽之的缘故，那五禽戏修炼起来，竟然如鱼得，远远不只是健之功，他完全能觉到里面的力量每日都在疯狂的增，比起以前学家炼气，不知狂暴了多少。

善于捕杀猎的猛兽，往往也是善于战争的手。

诸般功法的练就，让杨戕信心大增，是以他才觉得报仇时机已到，是时候跟仇人算帐了。

这时候百兽书生所传授的《青书》为杨戕打开了一个新的修炼领域。因为那青手札上赫然记载着当年华佗用于健的五禽戏残篇，虽然只是几篇残存的图象，但是却让杨戕领悟颇多。

修炼之，还有战争之。