这些大儒专注正是科举相关的典籍的注释，频繁，也在科举中占比太大了。

韩琦看着欧修，又看了看自己的小徒弟苏景先，“大宝也是这么想的吧？”

苏景先仰，“欧先生，小想编一本为科举使用的《学霸笔记》，现在大儒对各类经史集的注解变动频繁。小想，如果有权威的人们一起编写一本权威书籍，是不是能够至少短暂用上个三五年，再改新的。”

汴京的大儒在字意、句意上再创新，也是朝堂主导的“注疏之学，这类信息传到偏远地区有时效。

我们小朋友提来的。”

“是啊。”韩琦的想法也得到了欧修的赞同，这他自然也发现了，“但是这……”

这话听得欧修一愣一愣的，他也没有因为苏景先年纪尚少，就看轻他，反而是顺着他的思路开始想为什么小朋友会有这个想法。

注解过多，科举……

你来自川蜀，是发现汴京的新注解，川蜀之地会跟不上吗？”

苏明允写文极好，用典也几乎没有错误，只科举屡败屡战，已经不仅仅是他读书读不的问题了。

大宝，大宝只能这么想，苏景先尴尬一笑，“其实没有想那么多，主要还是欧先生的那分原因，我自己背的快习惯纠正的快，在汴京纠正自己以往的错误知识也没事，但是……”

“是啊，我们大宝就是这样一个，并不因为自己会什么就沾沾自喜，也不给别人路的小善人。”韩琦夸了大宝，但是也教了苏景先一件事，“站在官家的臣的位置上，我应该夸奖你，但是作为老师，我应该批评你。”

韩琦的川蜀之地的经历，让他意识到自己在生活上的优越，科举要的就是个章句训诂，他的生活条件让他并不为此担忧。

“是啊！”苏景先没回答呢，附和的是韩琦。

更何况，别地的大儒不注重这些，大多是以从旧时经典中悟来的新的理，来互相辩证学习。

“本朝文化生活确实要丰富很多，不敢比秋战国时期的百齐放，但也有诸多大儒集思广益。这是好事。

“年纪小小，但是已经不吝啬让自己的利益，为他人考虑了。”没想到苏景先确认了欧修的观，依旧被欧修夸奖了。

但是别人能吗？不调查别的，就看他老爹的记忆能力，就知有些知识，学去了想再改就困难极了！

很多科举的学可能消息闭，不知字意改变，反而耽误。

“科举依旧需要章句训诂之学，但是这分不需要我们汴京的大儒来，他们完全可以像是其他各地的一样，开始更层次的学习。”