不过在那之前，她从轲比能之弟阿古伊那里知了一件有意思的事情。

原来轲比能这次带着鲜卑军南下，除了有他自己的野心之外，其实也确实是被汉朝之人挑拨了，而这个人就是曹。

把这些事情完，杨秋又去视察了几个工坊，这之后这才带着自己的人归程。

这事儿不训练个六七年，未来南方恐怕都难以统一。

除了商讨组建军，更重要的是从现在开始，想办法探索去倭国的路线。

自己被一堆疑问给包裹住了。

然吾仍有疑问，仅因这般缘由，大王便放弃于普通人中行儒学教化？”

“当百姓尚不能确保吃饱穿之际，教导他们成为君，这本就是一件荒唐的事情。

杨秋让人护送王公归家之后，她这才踏上了昭国制作的大船，亲自去里面见识了一下船舱的构造。

“吾已明大王所言，若大王所述这些问题，儒学不能解之，又或所解之答案不能令万千人信服，未来儒学必定会遭人舍弃。

有意外，但又觉得合情合理。

至此，王烈没有疑问了，反而因为杨秋所问，心中现了诸多困惑，他恨不得立即去找自己的朋友们探讨一下这些问题。

之前在理内的时候，除了蛮夷之人的背叛，昭国也审查了一些汉朝那边派来的内。

然吾以为儒学未来当思，宇宙的本质究竟为何，时间的尺度是否长短？我等人究竟是否真实存在？亦或实则众人皆为虚无。

吾所为之事，乃期望他们习得更多生存之技，‘仓廪实而知礼节，衣足而知荣辱’，此乃吾之所愿。”

不过下，杨秋的着并不是南方，她反而把吕布波才邓广召集了过来。

这问题若是辩经，他肯定能牵附会的从先贤典籍说一些答案，但王烈明白，那不是他自己思考来的答案。

有了船厂，自然也要训练楼船士了，也就是这个时代的军。

“王公不必急于回应，此等问题或许穷其一生亦难觅得答案。

北方之人不善，这还真不是开玩笑，所以在军这方面确实南方大一些。

这个答案其实很简单，杨秋之前只是东拉西扯转移话题而已。

那里虽是穷乡僻壤，但偏偏银矿储存极多，未来我们必定是要控制我国岛屿的，不过此事徐徐图之，先建立联系再说……”

大王方才所言并无狂妄之态，反倒是吾见识短浅了。

“倭国之人穷困，必定羡慕我昭国繁华，想办法和他们联系起来，到时候我们再率军去往倭国岛屿。

此等问题，本就值得探讨。”