“那将军是否可知，天下千千万万的人都读书了，人人都想当官，到时候还有谁会想去地，到那时天下的人还能吃饱饭吗？”

“难读书就要为官吗？”

但不可否认在这个过程当中，再加上数年的战，确实有很多书籍遗失在了时间的长河之中。

至于古文经，据说当时有一批典籍藏在了孔旧宅的墙之中，后来被人找了来，还有一些是在民间征集而来的。

但是想让天下人都读书识字，这还是太过冒险了，所以蔡邕没有再询问关于印刷术的事情，反而提了这样一个问题。

所以杨秋的这一发问，蔡邕自然理解了杨秋的言下之意。

所以今文经学就这样诞生了，当时很多儒生通过相传的方式，然后用隶书的方式记录了下来，这便是今文经。

杨家军的政治宣言已经传到了汉廷，耕者有其田，居者有其屋，劳者有其得，不得不说，这样的世界似乎没什么不好。

杨秋的回答极其简洁，没有任何言巧语，更没有对圣人的言语行引经据典，也没有说什么天昏庸，朝堂大臣不贤，又或者是宦官之徒横征暴敛。

“将军觉得，天下动的源是什么？”

“杨家军治下的学堂，读书习字之后，会有人专门钻研农学，有人专门钻研工匠之学，有人专门钻研数术，有人专门钻研兵法，有人专门钻研医学……蔡先生难不觉得，这些事情的传承同样极为重要？”

说起来这件事情还跟秦始皇有些关系，焚书坑儒这件事情确实是对他的污蔑，但他当年也确实坑杀了一些方士，烧毁了一些书籍。

可是这件事情的危害究竟有多大？这位女将军到底是否清楚？

这一个答案大大乎蔡邕的意料，他原本以为杨秋会说什么天昏庸，宦官横征暴敛之类的话语。

“因为饥饿。”

只有将书籍传遍于天下，让知识传播在越来越广的人群当中，文明的传承才不会现问题，这似乎很有理，简直让人无法辩驳。

虽然这些都是导致动的原因之一，但最为重要的原因是不哪个人贪污了，最终造成的结果就是粮不够吃，大家饥饿才会造反。

只是后来儒家喜装可怜，把自己置于受害者的位置上，好像他们是最大的受害者。

这其中有没有政治运作现在已难以说清，但今文经学和古文经学之争，虽然存在利益之争，但其实也是因为传承现了问题。

杨秋此言一，蔡邕还未能理解其中意，杨秋便已经继续阐述起来。

小分的叛各有各的缘由，但能让天下千千万万的人响应，就是因为饥饿。

边争了这么多年，原因就是因为当年的传承没有好。