而对于千千万万的底层百姓来说，不guan是相信太平dao还是五斗米dao，他们一定会选择一zhong东西去相信。

若是杨秋把太平dao直接消灭了，以后必定会有其他邪教过来占领底层百姓的思想领域。

到时候底层人就又会被煽动，这可不适合未来的统治。

但是太平dao目前的思想肯定是要改进的，所以杨秋希望张角来完成这件事情。

首先他的shen份地位足够，再就是张角的思想已经经历了蜕变，所以他能够写出更加适合太平dao未来发展的教义。

而杨秋亦会给予一些引导指示，待新的太平经出世，除了引导信徒更加向善，杨秋肯定还要在里面掺杂一些私活儿。

那便是稍稍解放思想，引导庶民百姓建立勇于反抗的jing1神，正如那些神话传说中反抗天ting的故事一般。

她计划先从神话故事入手，再让太平经构建一个新的神仙世界。

这件事情当然会非常复杂，但若是不zuo，以后思想的领域就要被其他dao派所占据了，甚至还会有外来的邪教过来蛊惑人心！

显然，杨秋的建议震惊到了张角。

“我还以为将军并不喜欢太平dao，我以为我和将军的唯一共同之chu1，便是对底层庶民的怜悯。

都希望建立一个更加清明的世dao，原来将军并不讨厌太平dao吗？”

倒也不能用讨厌或者喜欢这zhong单调的词汇来形容，于是杨秋举了一个例子。

“大贤良师也知，我等祖先最初的统治方式并非如今这般。

那时是禅让制，而今则是世袭制。或许有些儒生妄言，那时的禅让才是大同之世，那时的世dao才是真正的清明，但这zhong假话不必听。

古人有云，‘天行健，君子以自强不息’，人类的进步，亦如天dao之行，从禅让至世袭，这其实是进步。

虽世袭之制，弊端诸多，如亲亲繁zhi等，但在当时，不失为一zhong进步。未来之事，不可预知，若新制出世，取代世袭，亦属必然。

但我今日所yu言重点，非在于此。我yu言者，世dao无常，故无绝对完美的太平经。

古人云，‘时移世易’，任何事情发展至一定程度，皆需顺应时势，制定新思，执政之措，亦需因时制宜，重新厘定。

一成不变，只会导致世dao昏暗，如死水一潭，毫无生机。

故大贤良师，君应以进步发展的目光看待此事。即便汝今能制定新的太平经义，未来仍需有人继续改进，如此太平dao方能顺应时势，chang存于世。

古人云，‘穷则变，变则通，通则久’，变化乃世dao之永恒主题。无一成不变之制度，亦无万事不变之经义。”

此言