青山。

树林。

以及树林之中隐藏着的太一观。

孤零零的dao观，虽然供奉着真武大帝，但是从太一观诞生之际开始，几乎都没有过任何的香火。

但是，若是开了dao心之人，便能看到太一观周围始终紫气环绕，liu动之间，隐约构成一个太极的图案。

三间房，各自孤立，绝不相连。供奉有真武大帝的在正中间，正chu1于太极图案的太虚位，而另外两间，原先由林浅和许半生各自居住的，则是一左一右一前一后的落在了yinyang鱼的位置。

真武大帝面朝东方，这是dao观周围紫气的由来，所谓紫气东来。

每天早晨，真武大帝的口中都会吞吐天地jing1气，将日升之时的浮关紫气xi引至太一观中，yinyang鱼自相呼应，将紫气牢牢的锁住在太一观的周围，久久不散。

许半生在这山中十八载，几乎将千百年来太一观周围存蓄的紫气xi收干净，直到他下山，紫气才又恢复了少许。

在山里的时候，许半生从未领悟dao观周围nong1郁的紫气意味着什么，他只是知dao师父为他改命，其中最关键的就是这里持续不断的紫气。

而现在，许半生通过对启功先生绝笔字的参悟，终于明白了紫气真正的意义。

那是生机，产自于天地之间呼xi自如的生机，代表着天dao最健旺的bobo生气。在这世间，再不可能有比天dao的生机更加蓬bo的了，对于天dao来说，一个人的生机简直微不足dao，林浅也正是借着天dao每天都在损耗也每天都会出新的生机，帮助许半生逆天改命。当然，这其中还有许许多多其他的手段，而天dao的生机则是其中最关键的因素。

依靠着天dao强大而蓬bo的生机一点点的滋run着许半生的shenti，重新帮他梳洗气机，将太一观千百年来存蓄的紫气消耗殆尽，才勉强完成了让许半生活下去的可能。

仅仅只是可能！

要完全改变一个人的命途，彻底逆天，那终非林浅可以凭借一人之力完成的。

他毕竟只是半仙，而非真仙。即便是真仙，也是在天dao约束之下生存的，不可能以仙力抗天。说穿了，所谓仙力，也不过是借天dao之力为己用的一zhong手段而已。想以天dao之力反抗天dao，无异飞蛾扑火。

正是明白了生机到底从何而来，许半生才能在炼制往生回天丹的最后关tou，彻底领悟到启功先生那幅字里蕴han的生机是什么。

那是一zhong力量，一zhong源自天dao的本源的力量。至jing1至纯，任何一zhong力量都不可能比天dao本源的力量更加纯粹了。

任何人，包括修dao之人，修佛之人，以及西方那些宗教的修行者，表现形式因为信奉不同而有所不同，但是，本质上都是一样的。

所有人都是在用各自的修行方式，试图借助天dao之力，将天dao浩大而无穷无尽取之不竭用之不尽的天dao生机转化为自己的力量。

掌握借用天dao之力的方法，是为修行。修行者所表现出来的强大实力，其实都是天dao之力的转化而已。说的简单一些，修行者就是一个容qi，jing1密而复杂的容qi。可以将天dao之力通过自shen这个容qi使用出去。

这就好像一把手枪。

手枪本shen是没有任何杀伤力的，子弹也没有。必须借助火药，将子弹从弹壳里，枪膛里推出去，从而形成致命的杀伤力。

修行者是手枪，而天dao之力则是火药，子弹展现出的杀伤力便是天dao之力转化的作用。

每一个修行者，之所以chang寿，之所以展现出超越人类的力量，都是因为在修行过程中不断接受天dao生机洗礼，并且将其转化为己用的结果。而修行，说穿了就是xi收天dao生机的过程。

人类的生机，不过是天dao生机的一bu分，启功先生在临终之前，显然已经领悟到了这个dao理。

天人合一！

在那个时候，启功先生应该早已没有那么强大的生机，他只是明悟之后将天dao的生机引到那幅字上。只可惜，显然启功先生领悟的太晚，否则他就可以借用天dao的生机为自己续命。

虽然不可能一直如此，但是，延寿数年乃是十数年应该还是可以zuo到的。

又或者，是启功先生仅仅只是明白了何谓天人合一，却并不知悉修行之法，是以无法将天dao生机加诸到自己的shen上，只能凭借自己对于书画的理解，将天dao生机引到书法之间而已。

通过一幅字，许半生明白了这个至朴的dao理，启功先生留在这幅字里的生机，并不能为许半生提供直接的力量。生机必须要不停的运转，才能保持其强大的生气，一旦被引入