洪荒九州之地，人族在历经三皇五帝的治理之后变得格外的繁荣，而大禹之子启以武力发动政变，夺取了人族共主之位，而后建立了夏王朝，以封建王朝的世袭制取代了三皇五帝时期的禅让制，开启了人族的新篇章。

而此时，沐森证dao混元，在人族之内掀起了一场轩然大波，整个人族都沸腾，一gu武dao修行之风再度在人族兴起，这已经是武dao修行之风在人族第三度兴起了。

第一次武dao修行之风兴起，乃是在沐森开创武dao之时，为人族的强大奠定了基础，第二次则是在人族大劫之时，沐森以武dao击败妖族，而现在沐森证dao混元，武dao再度在人族兴起。

而这一次武dao的兴起让人族发现，好像武dao要比仙dao更适合他们，人族繁衍至今，无论从ti质，还是天资上都大不如前，而如今人族之中，虽然人阐截三教以及西方教都在人族传教，但是真正能够踏上仙途的人族却是少之又少。

但武dao却不一样了，仙dao修行重资质gen骨，而武dao则是重毅力，若是能在有一点悟xing，就算资质差也未必不能有所成就，就算无法步入可比仙人之境的武dao先天之境，武dao强shen健ti的效果还是很受人族欢迎的。

可自巫妖大战结束，圣人教派便在人族传播仙dao，而武dao渐渐没落下去，但此次沐森证dao混元，武dao真意便传人族九州，人族又一次见识到了武dao的强大，在混元武dao真意中感受到了武dao修行之法，这远比圣人传教要有效的多了。

面对这样的结果，诸圣心中都很是郁闷，从巫妖大战结束起，他们便在人族传教，更是借助辅助三皇五帝让他们的教派在人族大兴，而沐森一证dao，武dao再次在人族兴起，有了与仙dao并驾齐驱之势。

诸圣为何在人族传教，为的就是人族气运，如今武dao再度兴起，自然能够占据更多的人族气运，这才是诸圣最为在意的，人族的气运就像一个大dan糕，武dao占据的气运多了，他们所能占据的气运自然就少了。

如今人族气运，沐森一人以武dao占据三成，燧人氏、有巢氏以及缁衣氏合计占据一成，仓颉以造字之功占据一成，三皇五帝占据一成，女娲占据一成，老子和人教占据半成，元始和阐教占据半成，通天和截教占据一成，西方二圣和西方教可以忽略不计，剩下一成归属所有人族。

沐森一人独占三成人族气运，诸圣自然眼红，但没办法，沐森虽是冥河的自我尸，但始终是人族之shen，又有人族武祖的shen份，先天上就比他们更有优势，更让他们无奈是，无论他们怎么传教，人族的大半气运依旧还在人族手中。

原本启在截教的支持下建立了夏王朝，截教在人族大兴，可随着沐森证dao混元，启便开始大肆宣传人族武祖，四chu1建立庙宇，尊称沐森为‘武圣人’，启的举动一下子赢得了人族之中武者的支持，夏王