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第六十四章 五帝治世(中)(2/2)

而舜的师父则是截教的金灵圣母,至于截教大弟多宝人则被安排在了最后一尊人皇之师,舜在即位人族共主之位后,金灵圣母自然也是相伴其旁个,为他排忧解难,并且教导他修行之法。

这鲧的父亲是颛顼帝,颛顼的父亲是昌意,昌意的父亲是黄帝。鲧当初都是名满人族,是争夺人皇之位的有力人选,可惜后来他们都给挚了大臣,结果帝尧成为人族共主后,他便被罢黜了。

不过,鲧对此事还是义不容辞,在得到帝舜的授命之后,鲧便收拾行装,会同众人一起前去治,鲧采取拦堵之法,利用女娲娘娘造人之后留在人族的息壤,制造堤坝、大山迫使黄河大归位,又拦江蓄,让百姓农业有了溉之源。

在截教的支持之下,帝舜便开始放手施为,先,帝舜通过观测北斗星,来考察日、月及金、木、、火、土五星的运行是否有异常,接着举行临时仪式祭告诸圣,用把祭品放在火上烧的仪式祭祀天地四时,用遥祭的仪式祭祀名山大川,又普遍地祭祀了各路神祗。

然而天有不测风云,舜在位后期,洪荒之中生暴雨灾,而且灾祸越来越严重,这次倒不是龙族在兴风作浪,而是真正的天灾,舜对此却是不甚通,不得已之下,便将治重任予人族另一位大贤,鲧。

而帝尧在位期间,没有少宣传西方教,但是效果并不是很好,早在三皇五帝之前,人阐截三教便已经开始在人族传教,而西方教仅限于西方,虽然有帝尧的宣传,但西方教相对于人族来说太过偏远,不过好在也还是有一些人信奉西方教的,这也让西方教在东方小小地兴盛了一把。

鲧死后,尸中诞生一婴儿,为截教大弟多宝人所救,多宝将禹由鲧的妻抚养,而禹在知晓自己父亲之事后,决心为父一雪前耻,平定患,于是东奔西走,寻找治良策。

舜向诸侯们普遍地陈述治国之据业绩明白地行考察,据功劳赐给车衣服,舜开始把天下划分为十二个州,疏浚河川,规定据正常的刑罚来执法,用放的方法宽减刺字、割鼻、断足、阉割、杀刑罚,官府里治事用鞭施刑,学府教育用戒尺惩罚。

宾客,都很敬重他。

最后,尧让舜独自去山麓的森林中,经受大自然的考验。舜在暴风雷雨中,能不迷失方向,依然行路,显示的生活能力,经过多方考验,尧见识到了舜不凡的才能以及尚的品德,舜终于得到尧的认可,于是帝尧便命人准备,将共主之位传与舜。

虽然短暂地平息了患,但终究不是长久直接,十年之后,患再度爆,而且比之前的还要凶猛,人族一时间,损失惨重,而鲧也因此被帝舜给斩示众。

鲧幼时曾淂神人传授,习得一本事,自从接到治之大任以后兢兢业业,劳心劳力,然而鲧即使再,区区一人之力又岂可拦得住这无匹的洪灾,即使人族聚集在一起群策群力也也扛不住这可怕的天灾。

他收集起公侯伯男五等侯爵所持桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧五玉制符信,选择良月吉日,召见四岳和各州州牧,又颁给他们,舜去东方巡视,到泰山时,用烧柴的仪式祭祀东岳,用遥祭的仪式祭祀各地的名山大川。

接着,他就召见东方各诸侯,协调校正四时节气、月之大小、日之甲乙,统一音律和长度、容量、重量的标准,修明吉、凶、宾、军、嘉五礼仪,规定诸侯用五、三彩缯,卿大夫用羊羔、大雁二,士用死雉作为朝见时的礼,而五圭璧,朝见典礼完毕以后仍还给诸侯。

因灾害而造成过失的,予以赦免;怙恶不悛、持为害的要施以刑罚,这时三苗在江、淮域及荆州一带多次作,这时舜巡视,便把驩兜放到崇山,以便改变南蛮的风俗,把三苗迁徙到三危山,以便改变西戎的风俗,舜的所作所为,天下悦服。

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