了初选之后，自己还有一道选择呢。赵无极这最后一道“挑选”工序，就是审这些病人是否符合“三治三不治”原则的。

自然，有些人被选掉了，赵无极并没有对其进行治疗，而这人不久之后也就死了。于是，他们的亲属就对媒体发表意见，说某神秘的神医道德不行，治疗一个病人不但要收取高额的费用，似乎还要对病人进行“政治审察”，这显然不符合医学的一般道德。

而且，媒体还直指操作这一事件的陈家与神医“同流合污”，让陈家上下一时面临着严重的信任危机。

面对这一情况，赵无极立即委托陈家发表了一个声明，这个在史上被称为最牛的“医生声明”，只有短短的几句话——

“医术，与其他科学技术一样，都是造福人类的技术，确实不应该区别对待。如果某病人的家族能够向华夏出口米国、倭国以及普国生产的精密数控机床以及其他尖端技术，本人将立即取消各类治疗条件，无差别地向全人类开放！”

赵无极之所以在基本的收费之外，要加一个“对华友好国家和友好人士”的条件，就在于让某些人明白，这个世界，从来就没有什么“世界大同”的存在，后世的华夏还经常教育下一代：科学无国界，科学家有祖国。科学家有祖国的说法肯定是正确的，但科学真的就没有国界，是全世界共同的财富吗？

那我们自己制定的《专利法》是怎么回事？西方发达国家对华夏的技术封锁又是怎么回事？

因此，那种天天宣扬“科学无国界”思想的人，只不过是自欺欺人罢了。如果以“科学无国家”为理由去批评老外，还显得颇有爱我华夏的情操，但是，如果以“科学无国界”教育我们的下一代，教育我们的科学家，这就实打实地有“卖国”之嫌了。

甚至更为可恶的是，一些所谓的“公知”，连最后半截即“科学家有祖国”都主张抛弃，在他们看来，科学无国界，科学家无国界，所有人都不要国家，才是他们心中的理想社会。

在香城港最后一件事情，就是对童紫馨、李秀琴以及毛文礼、仇亮四人进行一些“交待”。给他们四人共同的任务，就是尽快学好粤语和英语，最好去专门的培训学校就读，同时看一些企业管理方面的图书；分别对待的任务，譬如李秀琴最好去拿一个大学文凭，毛文礼和仇亮两人则尽快拿到驾驶执照。

在得知赵无极即将回大陆的前夜，毛文礼与仇亮两人意外地找到赵无极喝酒，说他们压力很大，师父要走，他们就没主心骨了。

“什么压力啊？难道，叫你们守两个人都守不住？”赵无极有些不解。

“不是啊，师父，这个香城港，与梓州不一样啊，梓州人多有礼貌的，坏人模样一眼就看得出来。可是，这香城港呢，看起来每个人都是有钱人，都是好人，可是，他们做起事情时，却像个坏人，就像那个郭二少一样，穿一身名牌，开的是豪车，他要与童姐几人接触，我们也不好阻挡啊。”

“你们觉得这是个压力？”赵无极问道。