那位少数族裔的委员顿时不再说话了,他的那些小九九,赵无极又怎么可能不加以预防。
于政治局这样的
层,当然不会相信,那
假大空
有多大的作用。治国,仅仅务虚是不行的,得务实。
赵无极有所不知,历史已经在悄悄地改变。正是因为他的
现,现在吴冕首长的权威增加了,华夏
层比平行时空更加团结了。一来因为赵无极似乎只听吴冕首长一个人的,二来据他们估计,赵无极如果要
来,他们
本就制服不了,安南127师的覆没就是证明。
赵无极的演讲结束之时,京都一个参加人数很少的会议却正讨论得
火朝天。
这个会议,就是首长承诺的,召开的一次政治局讨论会。讨论会的主要议题,就是赵无极那天晚上给首长说的那些。当然,关于重复建设、技术保密等内容也在讨论的范围之内。
也不知是谁,在讨论的中途,把话话题引向了赵无极的才能,文艺、医学、科技、经济、社会,这个人好象什么都会,而且都是专家级的
平。这个,到底是怎么回事?
但是,赵无极所说演讲的内容,不说百分百,至少有百分八十以上,在未来都将变成现实,即便关于华夏社会的描述,也会一步一步变成现实。
“啊,有这等事,让赵无极把这
功法贡献
来,那华夏岂不是能很快发展起来?”一个委员突然说
。
演讲是否成功,赵无极毫不怀疑,那是绝对的成功!而且是前无古人后无来者的成功!
说前无古人,是因为其他著名的演说家,譬如希特勒的演讲,都充满着激情,非常富有煽动
,但他们最大的不足在于,他们演讲的内容要么只是虚的,要么是后世证明错了的,只有极少数科学家的演讲,证明了后世的一些东西。
“难
,赵无极不是我党党员
,不是华夏人?”那位委员还有些愤愤不平。本来,说到智商140时,他就有意见,因为他有个孙
虽然没有140的智商,但在同龄少年中也算得上是聪明的,尼媒,既然是修炼功法,只要学会了,自己这一辈修炼不成,难
下一辈下下一辈也修炼不成?有了这个东西,还愁家族不兴?
……
一
华夏历史,既有人类最优秀一面的展示,又有人类最恶劣一面的展示,譬如投机者和野心家,譬如能同贫穷却不能共富贵,一个人力量膨胀了,野心就大了。国家与民族就在这
内斗和不安定中,或盛或衰地
回。
第二条是智商要求,要求140以上的智商;第三条是赵无极每年只传授100人;第四条受术者必须是正宗华族,这事,我看今天可以一并加以讨论吧。毕竟,这项工程越早启动越好。”
“这个,是赵无极同志的意思,不是我们的意思。如果,你有意见,可以去找赵无极同志提。”二号首长反驳
。
众人像看白痴一样,看了其人一
。
赵无极与首长的谈话,虽然面对面只有两人,但事实上是被录了音的。因此,讨论会之前,就是听赵无极与首长谈话的录音。
还是一号首长
来解了围,“上次,我们派国情
副
长杜一
同志汇同卢兴华、骆明两位同志,专门就这个问题找过赵无极。赵无极提了六个条件,其中第一条为:凡受此术者,终
不得背叛国家,不得移民国外,凡持技背叛华夏者,杀无赦!
拥有一个
好的理想,未必就有一个
好的现实,要把
好的理想落到实
,让每个劳动者每个公民都
会到
觉到收获到这
好,就必须依赖于规则。
“我不同意,华夏是个多民族国家,凭什么必须是正宗华族?难
,华夏还要搞非我族类,其心必异吗?”一个委员突然
起来说
。
首长
了一句:“赵无极修炼了一
功法,这
功法不但能提
人的武力、生命力,还能大幅度提
人的智商、智力。我的卫士长修习了这
功法后,已经证明了赵无极的说法。”
赵无极的观
,可谓尖锐、
刻、一针见血!譬如他那个社会制度与规则关系的论述,是非常值得华夏的领袖们
思的。
“赵无极提
的第六条为:受术者不得私自将功法传以他人或后人,一旦发现,即便天涯海角,他都必将收回功法与功力!我想,赵无极绝对不是虚言恐吓吧。”一号首长说
。
再说,只要与赵无极维持一个良好的关系,其利益也少不了自己那一份。rs