果然，最刻的问题来了，吴冕首长似乎也挣扎了一下，不过，他还是问：“今晚，我们三个都去看了你的演，你的才华令人惊叹啊，听说，前两天你与其他演员斗艺，一共展示了36才艺，再加上你的文学、英语、理学、材料学方面的造旨，充分证明了华夏民族的聪明才智。不过，我老有好奇，你这么年轻，怎么会这么多东西啊？想当年，我去卢国勤工俭学时，学他们那语言可是学了近一年才勉会呢。”

“这观是错误的。其错误在于他混淆了所有权与经营权的区别。解放前，土地是私有制，私人所有，私人经营；现在，农村的土地依然是集所有，只不过把经营权让度给农家，以家为单位行承包经营，农村经济的本质还是集经济。”

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赵无极当然说的是假话，但这假话却非常符合逻辑，也即有“逻辑真实”。

“首长，这个……我当然是有奇遇的。”赵无极在神态上也挣扎了一下，“大约两年前吧，我去平原青羊旅游，遇到一个老士……”赵无极没敢编，而是以第一次在卢江“十里香”童鞋聚会时说的为准，把“神秘士”给推了来。

“首长，合作社并不是一个新名词，世界各国都有这样的组织，供销社其实也是合作社。此前，国家在五十年代初也搞过合作社。不过，凤山的合作社与五十年代不同，是专业合作社，即从事同类经营或养活动的农组织起来，可以共享技术、信息、市场，可以获得规模效益，共同抵御市场风险，当合作社发展到一定程度时，还可以给参加合作社的农以资金支持。”

“化论认为，竞天择，适者生存。这是生学上的观。但这个观同样适用于治理国家，一个国家制定的某项政策，当初是符合实际的，是有生命力的，是好的；但是，当国际国内的形势发生变化之后，我们的政策也必须也应该跟着变化，否则，政策就有可能不适应形势，从而给我们的各项事业造成损失。但无论我们的政策以及方略怎样变化，但有些东西却不能变，因为它涉及到国家的本。”

“小赵同志，你在凤山几个月，得不错啊。你是怎么想到合作社这形式的呢？”吴冕首长肯定了一句，上就了考题。

赵无极可不敢长篇大论，择其要说明就行。

赵无极话刚落地，吴冕首长的问题又来了：“你为什么这么肯定？”

本来，赵无极对这个问题，是可以讲得很生动的，但是，赵无极却相信，这个会见不会太长，而且这些问题只是前兆。

“哎呀，小赵，小李，你们请坐。”吴冕首长挥挥手。显然，赵无极两人的表现得首长喜。

“是的。那个士给我的功法，名字叫【元真气诀】。这个功法，有两大神效，一是能练内气，练到甚至有脱凡之效，这个‘脱凡’到不是成神仙，但延长几十年的寿命则没一问题；二是能改善智商，我原来的智商才100，现在已经达到了190上就到200了。”rs

这个问题，可不简单！虽然首长说是不要忌讳，但赵无极却不得不忌讳，只得讲最心的：“七八年之后，国家的政策愈来愈符合华夏的实际，这几年的发展已经充分证明。这个，我就不说了。我要说的是，在以后的日，我们必须定不移地持四项基本原则，定不移地持改革开放。这两个定不移，一个是立国之本，一个是国之路，一双翼，缺一不可！”

“啊，竟然有这等奇事？”吴冕首长突然兴趣涨地问。

一号首长和二号首长均微笑着，显然是十分赞同赵无极的观，而吴冕首长面依然平静地问了第三个问题，“你对我们现在的政策怎么看，呵呵，你不要有忌讳，有什么直接说，我们三个，可不会给你扣帽。”

“有一观，认为家联产承包责任制是辛辛苦苦三十年，一夜回到解放前，你怎么看待这观？”吴冕首长对前一个问题并未评价，而是又了一题。

“谢谢首长。”赵无极拉着李馨欣，在后找了两个位置坐了下来，事实上，也只有后才有几个位置，茶几上摆放着果蓝、茶杯之。

“首长好！”赵无极拉着李馨欣，走到屋正中，向三人真诚地鞠躬。不怎么说，这些历史人，都在华夏留下了他们的足迹。