此外，我们对劳分中的‘劳’，也要正确理解，政治经济学讲得好，人类的劳动有简单劳动与复杂劳动之分，假如简单劳动一个小时创造的价值为1，那么复杂劳动一个小时创造的价值也许是2、3甚至是10以上，劳分讲的是多劳多得，少劳少得，不劳不得，那么，复杂劳动同样的时间里创造了更多的价值，是不是应该多得呢？而理与技术，正是属于复杂劳动！”rs

“刚才赵县长说到的理收，确实，这是我提来的一个概念。其原因就是，理，也是生产力的要素之一，理，是一更级的劳动力，是能比普通劳动力创造更大质财富的劳动力；凤山村的小分群众，愿意参与理，带领群众共同致富，拥有较的理能力，在豆合作社的作用非常重要，因此，他们多挣一分钱是很正常的。”

说到这儿，赵无极已经极为势地把凤山豆合作社的问题解答清楚了，但是，赵无极一不二不休，他决定阐述一下他最近思考的经济理念——

“各位领导，虽然我国把劳分作为基本的分制度，但并不表示就只有这一分制度了。除此之外，随着经济的发展与社会的步，理、技术、资金等生产要素，都可能参与分，成为劳分的有益补充。

“赵无极同志，我们在凤山豆合作社了解到，都是合作社的社员，都在生产豆，但有的社员收却比别人得多，甚至一倍，我听说，你在其中创造了一个词汇，叫理收。也即参加合作社理事务的人能够多拿一笔钱。当然，我们是劳分原则，多付了劳动多挣一些钱也是应该的，但是，这个差距是不是太大了呢，如果这差距过大，会不会引起新的社会矛盾呢？”分卢江县属以下工业企业的副县长赵历法突然发问。

赵历法，与赵无极属于本家，但据赵德正同志说，赵历法属于资历型，此前，这位年已55岁的副县长是梓州市工业局的一个科长，借用前次卢江官场洗牌之机分到了一杯羹。从科级到县级，赵历法完成了华丽的变，似乎也激发了他的一些潜力。譬如刚才这一问，就有一定平，因为他看到了“贫富悬殊”的可能，而在后世，“贫富悬殊”已经成了制约华夏的瓶颈之一。

但是，赵历法对于当前的分制度以及政治走向，显然是一知半解，他有一直觉，但他并没有找到问题的关键。后世的贫富悬殊之所以会成为社会问题，其实并不完全是表面现象那么简单，而是“贫富差距”背后的原因让民众忍无可忍。这些原因包括地区间差异、结构差异、门差异，以及权//易、权钱易、官二代、富二代等，其源还在于制度设计的缺陷。

“凤山乡的实践，正是落实贯彻首长这一讲话神的实际行动。凤山要发展，不可能搞平均主义，不可能再吃大锅饭。家联产承包责任制，说到底就是要打破大锅饭，鼓励农民群众自我创业，自主发展，八仙过海，各显神通，以此把凤山的经济搞上去。”

凤山乡中心小学的座谈会现场，争辩还没有结束。

“赵县长可能忽略了一个政策信号，去年3月28日，南巡首长在会见弥桃国总理朗尹时指，‘我们的政策是让一分人、一分地区先富起来，以带动和帮助落后的地区……本目标是实现共同富裕，然而平均发展是不可能的。’”

赵无极成为工程理研究院的兼职研究员，赵无极在新兴科技纳米科技上的建树，赵无极发表在公开报刊杂志上的文章，都通过特定的渠汇到首长办公室里，供首长参考。

很忙，他要关注的大事很多，需要关注的人同样很多，像赵无极这样的小角，自然不会在其视野之内。但是，赵无极是个特殊人，一篇《凤山乡工业发展可行报告》，有如一清新的风，让南巡首长耳目一新，这后来便有了华办下发的文件，而赵无极，则很自然地成了首长办公室关注的人之一。

“赵县长可能不知，虽然理收的概念是我提来的，但是，理者到底从豆合作社中能拿到多少理收，却是由豆合作社全社员表决通过的，即理者多来的这分收，既是理的意愿的现，更是全劳动者意愿的现。”