大明天启元年公元1621年，丹迥旺波继任藏
汗，依然仇视格鲁派，达#赖四世去世后，丹迥旺波不让他转世，企图消灭哲
寺。
但辛厦家族崇尚噶举派白教，极端仇视格鲁派黄教，仇视格鲁派给藏传佛教带来的革命
大洗牌，因此，常常武力威胁格鲁派。
辛厦家族武力建立乌斯藏地方政权，统一了乌斯藏，统一了度量衡，促
了乌斯藏地区经济的发展，但战争本
，又使乌斯藏本来就稀缺的人
急剧减少，到沐启元军乌斯藏的时候，整个乌斯藏人中藏民还不到五十万。
但是丹迥旺波的毁城行为，也为明军迅速取得军事上的胜利，提供了便利的条件，如果藏民分散在各地，在
山与大河密布的乌斯藏，明军就是追着打，也是费时颇多。
丹迥旺波毁城后，将人集中到有限的十四个城堡中，促了藏人、蒙人和汉人之间的
与
合，但汉人勤劳简朴、勤于思考、善于经营的个，使他们能迅速聚敛财
，这就遭到占人绝对多数的藏人与蒙人嫉妒与
红，这也是乌斯藏、朵甘地区发生针对汉人暴
的直接导火#索。
后来，帕木竹政权的外戚格氏家族逐渐取得对地方的控制，建立了以日喀则为中心的实质上的政权，藏人称之为“仁布”，大明朝廷也予以认可，嘉庆四十二年公元1563年，仁布的家臣辛厦才旦起兵反叛，辛厦家族控制了乌斯藏地方政权，首领称“第斯藏汗”。
为世袭制。
好在乌斯藏早就
农耕社会，藏人在这些山、大河、峡谷上修建了铁索桥，大约两百年前，白教就有一位名叫汤东杰布的僧，以善于修建铁索桥闻名，大概相当于桥梁设计师。
大明崇祯三年公元1630年，格鲁派在蒙古和硕特
的帮助下，企图收复
拉寺与哲寺，双方经过激烈的武装斗争，最终丹迥旺波获胜，但为了防止敌人依据城堡与自己继续战斗，他下令，在他的统治区，除日喀则等十四城外，拆毁所有的大小城堡。
刘臻羽的五十五师行军速度并不快，雅鲁藏布江和雅鲁藏布大峡谷就阻在行军的路上，若是旅游到此，这些绝
的素材，就是拍
图片，也能
引一大批驴友的球。
大明万历四十五年公元1618年，彭措南嘉武力占领拉寺和哲寺，屠杀、驱赶寺中格鲁派僧人，破坏庙宇、建筑，并随后正式建立以日喀则为中心的乌斯藏地方政权，成为继帕木竹、仁布之后又一世俗的乌斯藏贵族政权，彭措南嘉自称藏汗。
工布城在乌斯藏的东南，雅鲁藏布江的北岸，背靠雅鲁藏布江，平均海
只有三千米，比云南也不了多少，由于
源充足，海相对较低，十分适合农业生产，被称为“乌斯藏的江南”。
据侦讯的回报，乌斯藏地区的主要军事力量，一是丹迥旺波亲自训练的八支
锐队，每支军队约有三千人，由丹迥旺波亲自指挥；二是在各地守城的地方军，战斗力相对要弱得多；三是蒙古和硕特的军队，数量不详。
刘臻羽本来打算等沐起元大军到达之后，才开始攻城，毕竟他的士兵人数少，只有万余士兵，难以完成围城的战略目标，但工布的藏兵却没有给他等待的机会。
大明万历四十年公元1613年，继任者彭措南嘉控制了阿里地区，这一地区的许多小国都被占领，除古格王朝外，整个乌斯藏基本上为辛夏家族所控制。
刘臻羽到达工布城的时候，在距离东城门的地方驻扎下来。最为前军，他既承担为后军开路的责任，又有攻城的实力，毕竟一万多全
备燧发枪的士兵，在藏人区绝不是一支可以忽略的军事力量。
刘臻羽作为先锋，面对山、大河、峡谷，他本无法承担遇山开
、遇搭桥的重任，他只能尽量拓宽行军路线，寻找能穿过这块土地的路径。
蒙古人亦民亦兵，随时可以将壮丁武装起来，战斗力不亚于正规军，但他们刚刚败给了丹迥旺波，想来战斗力也不会
到那里去，这里毕竟不是可以纵
奔腾的大草原，山与河将乌斯藏切分成无数的小块，蒙古骑兵本无法发挥速度优势。
行军速度慢，大军又无法隐蔽，刘臻羽也没办法，他只能命令士兵，将遇到的零星藏民全杀掉，尽量封锁大军藏的讯息，至于能
到什么程度，他就没法控制了。