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第五十三章大同世(2/3)

“而异世界,他们的基太浅薄了。”青龙面带不屑之:“我们历经九代天帝的治理本应该从神巫时代一步跨神同时代,以巫来引导凡人,走向蜕变神灵的路。但是异世界因为倾轧惨烈,代代神王换代,使得他们本没有足够的底蕴。甚至有些人对神明发抗议,从神官系脱离,也就有了最初独立来的术和武。”

而异神们在一开始并没有一位服众的天神,彼此挣扎

“神离指的是人神分离,从混居到隔离的生态,这也是各法术昌盛的时代。至于神同,那是神最终的理想乡。也是炎帝陛下到一半的壮举。”

“天贵于九,至尊至极,炎帝顺太古三帝,上古五帝之命演神同之世。惜异神侵,功败垂成。又有黄帝崛起,秉承天命执掌帝剑诛异神天命,开神离之世。”

“这涉及到当初的几次异神大战。”青龙想了想,从荀易边飞开,拿回来几本书给他。同样都是权限较低的史书:“这里面应该有当初的一些记录,你可以看看。”

在这位神明的描述中,炎帝时代是最接近诸神伟大理想的一个时代。弘圣之书,就是为汇聚众生的智慧,带着所有人步理想乡的桥梁。

最初,同样是先天神灵诞生,但是天井然有序的时代,用天团结诸神,虽然有战斗,但天帝换代占据绝对的纷争主。以天帝换代消弭一次次大劫,消除诸神之间的矛盾。

“神同时代不是过度,虽然现在来说炎帝陛下失败了,但神同之治仍然是诸神的至理想之一。天下皆神,虽然等级不可避免,但神明治世会回到神宣时代的辉煌。而且因为人数的关系,会让宇宙得到新的晋升。”

神同世界的晋升,是整个宇宙向更层次演变。借助前面八代天帝的努力,炎帝本已经完成到一半。借助功德神引领所有凡人走向弘善惩恶的路。功德修神,那个时代,每一个凡人都有功德神通在

“那么后面所言的神同和神离指的是?”荀易往后翻,后面讲解神世另外两称呼。

“凡人的诞生起源于四代天帝垕娲氏。这位女天帝创造七十二后天族,大地因此而喧闹。神明在统治世界的时候也逐渐将目光放在这些幼小的生灵上。因为他们很难承受神威,所以神明会选择一些特殊天赋的生灵来宣告自己的神谕。这就是巫,沟通神与人,天与地的桥梁。我们的天,对面的九神系都是这么来的。利用巫来维系桥梁,或称神官,或称祭司,或称庙祝,实质上就是神灵的眷属。修炼神明赐予的神术,未来的方向是神明属神。”

荀易抱着书籍在旁边座椅上翻阅,这些书籍讲解的是异大陆的一些风土人情。讲的是异世界怎么从神巫时代转变为神离时代。

荀易闭上,脑海中浮现两枚象征世界,照两个世界截然不同的历史行演变。

“后来轩辕陛下看我们在这方面落下风,索照对方世界从神术和神技中演变法术和战技,索也将我们的神行简化。将术法、武、儒、炼气等一一总结。”

“奇怪,异世界没有神同时代的过度?”天这边在神巫和神离之间有一个神同时代的过度。但是对方却没有这过渡阶段。

为神宣之世。”

可惜,因为异神侵让神同之世在萌芽阶段就遭遇波折。

矛盾积蓄,业力内敛,最终化作业火焚烧大树,在新的天帝手中行新的世界培养。这代代天帝转,就是以天帝承受一个时代的业力。

“神同之世是任何一个神灵独尊世界的最终目标。人人为神,所有生灵从后天再度回返至先天。”

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