岳鼎正视本心，内视中仿佛看见了一盏明镜台，上面倒映着自己因为神识
知而产生的喜悦情绪，他用手一抹，镜
恢复澄清，喜悦的情绪就随之消失殆尽。
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这便是真正的大慈悲。
岳鼎心念微动，明明没有睁开
睛，大脑视觉中却如除却巫山般的豁然开朗，对外界的观立
不一样，世界变得更
了。
那块满是书架的奇异空间也不再是自成一世界，而是与这方天地
为一
，成为其中的一
分。
六
众生如天、人、鬼神等，因世间禅定或者与生俱有，或多或少都有前五通，只是能力亦有浅
小大之别，甚至天
也
有五
神通，得以变现奇境。然而第六通“漏尽通”，唯有依经教原理破除烦恼者方能证得。
菩提心法主修慈悲，可天下最大的慈悲，便是大
无情。
岳鼎就是领悟了第六通，漏尽智证通，斩却了所有烦恼，明悟了大无情之意，立下杀生为护生之志，让本以为这辈不可能修全的菩提心法臻至功德圆满之境。
内的菩提功力尽数化为一颗菩提，稍稍运转，残留在内的
毒便消失不见。
岳鼎一声唏嘘，他知自己领悟了什么。
这是识、耳识、鼻识、
识、
识，五结为一的神识，正常情况下，唯有晋升到天人境，凝聚
拳意金丹后，才能使用的神识知，竟然提前现了！
是由】.
他这一悟，时间已是过去了一夜，现在是第二日的清晨了。
房间中每一个角落，哪怕隔着屏风的视觉死角都清晰可见，甚至还能继续延生去，房屋外面的院中，地面上缓缓爬行的蚂蚁，草丛中蛰伏的蚂蚱，
盯着蚂蚱的螳螂，螳螂
上即将滴落下来的
珠，还有守在院门
正扣着鼻孔的家丁，一切的风
草动、泥鸿半爪都在心中历历在映、家珍可数。
佛门有六神通的说法，其一天通，能看到遥远无穷尽的景象；其二天耳通，能听到遥远甚至被阻隔的声音；其三他心通，能知众生心念造作；其四神足通，能随心游历极远
，或过去、现在、未来三世，不受时空限制；其五宿命通，能知众生的过去宿业，知现时或未来受报的来由；其六漏尽通，能破除执着烦恼，脱离
回。
“这就是大无情之意吗不
字。
然而现在他的识海中，一
禅光
悬半空，如炎炎大日，照耀每一个角落，绽放条条灵气、缕缕神光。
来。
混沌开辟，清气上升化为天，浊气下降化为地，不再是浩浩渺渺的虚空一片。
一瞬间，菩提心法功德圆满。
原本的识海，是灰蒙蒙的混沌
，清浊混杂，一如未开的世界，这一哪怕是虚空境的极
者也是如此。
以杀生来护生，正合了“我不
地狱，谁地狱”之意。
他似有所悟，
：“心在红尘外，在红尘中。屠刀缘是佛，杀生亦护生。”
地藏王菩萨曰：地狱不空，誓不成佛。
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这时候，有个虚无缥缈、若有若无的声音，如连绵大山的寺庙中传来的纶音禅唱，在心中轻轻回响。