比如打坐练功在外行人看来，连动都不能动，是一门极考验人的耐，极其难熬的痛苦事。可真正通此的人才知，当你打通经脉后，内功在内运转不息，简直到了极，比鸦片*房事要快活多了，就是天天练也不觉得苦。

岳鼎三人目前不需要考虑这个问题，他们在熟练掌握手上的数武技后，终于决定启程上路，向着可望不可及的宏大目标发。

需要防微虑远的是，若持在内保留多内功，那么必须确保内功的相问题，同同源的自然无所谓，可要是相恶劣，乃至属冲突的内功，不仅会导致彼此化消，还有走火，基全毁的可能。

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不是因为他们忍，能吃苦耐劳，纯粹是因为练功比死死的睡觉舒多了，令人着迷上瘾，不释手。

不同属的内功在修炼上有两情况，第一若是两内功同同源，或者其中一是无属的内功，那么就可以行转化；第二则是将两内功都保留下来。

在山老林里待了约莫一个月，岳鼎终于将菩提心法练至大成，距离功德圆满只差一线，这还多亏了他服蛇胆的那段日，攒足了雄厚的内功，一下跨过了需要积累的修炼过程，节省了时间。

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相比之下，虽然他的两位义弟也是了多样的时间才将各自的心法内功练至大成，但考虑到两人的基础内功远远不如岳鼎，这修炼速度的孰优孰劣一目了然。

就质量上而言，菩提内功是五行养生内功的一倍，后者修炼十年，前者只需修炼五年。因此尽菩提内功的上限是二十年功力，可转化掉的功力却有四十年。

岳鼎倒是没将此事放在心上，内功修炼上并不存在天赋的说法，只有各自的相问题，菩提心法不适合他这件事早已有心理准备，倒不如说能在一个月内练至大成，已经超过了他的预期。

为什么有人愿意用练功来代替睡觉？

两人练起武来常常废寝忘，从早到晚，不知疲倦。在岳鼎看来这才是正常的反应，一个不喜练武，认为练武很苦的人，从一开始就不适合踏上武修路，只有真正痴迷于武的人才能踏一条康庄大。

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会横冲直撞，不懂得转弯。

当然，以上的前提是你修炼的功法必须正宗，而不是旁门左的野路，否则确实有可能成为一折磨。

外行人总以为练武很苦，殊不知这就跟书法音乐一样，有些人天天练习书法，演奏曲乐，但是一也不觉得苦，因为这就是他们的兴趣好，别人中的苦对他们而言，就跟吃喝嫖赌一样舒坦，而且他们这些事还不会受社会的指责。

两选择各有轩轾，全凭个人志愿，前者可以加速内功的修炼，后者若是修炼成功，则相当于一下拥有两不同的内功，比前者多了总量上的优势。

岳鼎在练习拳法的时候，也常常会陷神我两忘的境界，打完一趟后，心舒畅，连灵魂都得到了升华。

举个例，岳鼎将来若修炼更的佛门内功，他可以选择将菩提功全转化掉，从而节省原始积累的时间，也可以选择保留菩提功，然后从开始修炼另外的佛门内功。