其实从本质上都是一样的。

不能扼止，也要缓解其暴涨的速度。让基不至于受损，基不损才有将来。

选择磨砺心，自然需要经受基被动摇的可怕危险。这就非常考验修士从修炼开始而筑就的基是不是“豆腐渣工程”了。

杨桐能够在刚刚阶五阶神帝的时候，领悟其中的意。心境大增。

杨桐现在有明白了，为什么四劫天仙能够渡过心之衰者，少之又少，千万中无一。

这两方法。看似全不搭边。

说白了，杨桐这是要拼了基动摇的大凶险，来磨砺心。

可是在杨桐中，这些神帝也不过如此，神帝杀多了，也失去了其外表的光辉。杨桐也能真切地受到，原来神帝和普通生灵的差别也就那样。

他自小习武，后来又修炼仙圣大法——《玉清心诀》，积累雄厚，基巩固，历经三灾九难、天人四衰，基从来就不曾动摇过半分，反而因为多年修炼而越来越稳固。

在这个时候，为了磨砺心，杨桐脆选择了不再去抵制法力的暴涨。

而生死大战，同样有助于境界的提升，历经无数次生死之后，心境自然会得到大的提升。于此同时。还有另一层意思在其中，历经生死之后还要能够悟生死，到直面自的生死危机。

区区五阶初期涨到五阶峰的法力暴涨冲刷，要是支撑了下来，反而会使基更上一层楼，最重要的是心得到了磨砺。

心境的提升，对生死的悟也让杨桐有一超脱一切的淡然。

都是要让修士自我提升，这提升是全方位的提升。

杨桐决定退这场战争，找一清修之所，静静地品味着在风暴肆起的小船上随波逐的刺激和惊险。慢慢等待天人第五衰的降临。

慢慢地，杨桐对于生死的悟大增，这悟也促使杨桐能够淡然地面对法力暴涨的危险。

这是一个二选一的必须抉择。

这悟，别人说来是没有用的，必须要自己去领悟。

心之衰虚无飘渺，更是因人而异，实在无法衡量心究竟要有多才能够渡过此劫。

基是保住了，却错过了心的磨砺。天人第五衰，偏偏就是心之衰。

这和杨桐刚刚渡过天人第四衰的时候。是自相矛盾的。那个时候的杨桐，恨不得法力涨得越慢越好。并且早在渡劫之前就有所谋划，要借着宇宙各族者之手来为自己解危。

但是现在杨桐反而放下了。

当然，首重心！

不知不觉之间，杨桐的心境得到了莫大的提升。

其实，法力暴涨而动摇基的危险，本就是一对心的考验，这就好像人站在海啸浪之中的小船上，面临着船翻死的大危险。倘若畏惧这危险，而去人为地制止，实际上反而落下乘。

这本就是一磨砺心的过程和目的。

在这情况之下。杨桐忽然之间明白了一些什么。

于是，杨桐单独找上了中渊神帝。

“什么？你要退？”中渊神帝惊讶了。要知这场战争，也未尝不是人类文明有意识地给杨桐构筑一个上位真神参战的战场。

漠视别人的生死，其实并不难。难就难在，能够客观地面对自己的生死。

这就颇有看山是山，看山不是山，看山还是山的那禅至理。

因畏惧而拿起屠刀。又因明悟而放下屠刀。

领悟更多的本源，修士就越贴近大，境界大升的同时，自然会带动心境的提升。

选择维持基，那么心就得不到最后一次也是最大磨砺的机会，心之衰降临，倘若你在之前的修行途中，自心没有达标，又错过了这最后一次的机会，那么肯定会陨落在心之衰下，绝无幸免。

这正好应了那句偕语：“放下屠刀，立地成佛！”

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想要缓解法力暴涨，有两方法，一是领悟更多的本源，另一就是找同级者行生死一战，历经生死大战之后，法力的暴涨之势自然就会得到缓解。

天人第四衰之后，四劫天仙的修为就开始呈现暴涨之态。而面对这状况，为恐动摇基。使得万年行一朝丧，任何修士都会想尽办法去扼止法力暴涨的态势。

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杨桐能够在五阶巅峰，法力暴涨结束之前领悟这个理，是幸运的。至少，还来得及。

杨桐敢选择磨砺心，置基于不顾，自然有几分自信。