没有办法全面客观的剖析叙述一个人
就愈会掌握该X格的C使展现的眉角
每个人的X格都是无上限、无数
的
只为了符合个人主观意识sE彩而生的字词
而愈加灵活、多方面
因为形容词的数量已然太多太广、数不清
人
有无限可能
甚至让他人怀疑这到底是不是你的个X
只是在於自己愿不愿意学习拥有它们
一开始C持自己不那麽常拿
来表现、运用的X格时
或多或少而已
让某些X格长期以来表现得更突
、频繁
但久而久之随着与该X格的自己相
的时间愈长
有如球T一般面面兼
、完整而无所不包纳
所有可用词汇形容的人类X格都是每个真我的一
分
最终将此X格纳
真实的自我中
才是立T鲜活的完人
甚至是已经形成习惯了的
回到我为何不愿形容一个人
渐渐的自己就能理所当然的表显
适应情境的不同自我X质
还有X格、气质展现的cH0U换能力
应该说其实所有已存在的人类X格都是所有人的真实自我了
因为每个人每
X格都会有
只是自
拿
来展现、C使运用的频率、时长、程度与娴熟度多寡不尽相同而已
人可以
备无限多
X格与呈显形式
就能愈趋成为一个完熟的全人
从内在海量的自我人格库中挖
来运用、透过外显形式表现
来
并常常
行这样的演练
而其他X格被「冷落」似的不C使不展现或没那麽频繁
往往在人成长历程中无意识间就习得通悉并会有弹X的使用多
不同X格以吻合当前的情景
实的自我
无论是各领域内专业知识或技能的学习能力、
事办理的能力、人情世事的
置能力
而这些不同X格的选择与
换的整个过程都是基於人X自然的外显行为模式的
只是每个人都会天生的
相应的取舍
或拿
b例
每
X格都是一
分的自己
可能会卡卡不自然、别扭不顺遂
并且能
据所在所
的位置、全局的情势、事端与事
型态作
动式的调整与行为及言语输
如果真要形容的话
若能将某些X格找到
是永远形容不完的
也许就是因为各语言中的所有形容词都是人造、自行发明的产
都是可以经由训练、经验、时间的累积与不断接