仙女下凡脸着地刚才就和她的伙伴一起，藏在这样的一个角落中。

“你好。”一见到丁丁小戈，降b小调夜曲就走过去友好地冲着他打了声招呼。可没想到半兽人术士本就没有搭理他，依然故我地坐在那里，就仿佛没有看见我们一样。

友遇到了不小的麻烦。在有能力时中救助受难的人，这是一个合格冒险者的良好品质，于是我对她说：

“哦……”夜曲和百万顿时恍然大悟，而我却仍然一雾。

让我没有想到的是，德鲁伊少女的伙伴，居然是一个半兽人术士。

德鲁伊的教义与灵族一直以来所秉承的传统非常相似，但德鲁伊并不全都是灵，灵族人也不都信奉德鲁伊教义。在不少傲的灵们看来，德鲁伊的信仰只是他们最普通的生活，他们仅仅是“靠近了真理”而还没有得到它；而在许多德鲁伊的中，灵族人只是一些“自然化的产”，他们并不真的比其他生命得到了自然女神更多的恩。

“你……好……”直到这

我不知前的这个灵德鲁伊对于她的血统和信仰持有着什么样的态度，我觉得在一个异族信徒面前，对有关族和信仰的问题闭不谈是一个不错的主意。

只有最大胆、最疯狂的疯才敢于这样疯狂的假设，而疯狂到了极的是，这个假设居然在某程度上被证实了。许多天才而偏激的施法者真的与外位面的大生取得了联系，并且与他们达成了协议。那些来自未知位面的者派自己的分来帮助自己的易伙伴，这些分通常被称为“役使”。役使帮助术士与敌人战斗，并同术士分享猎获的灵魂。

德鲁伊是大自然的受益者和保护者，他们受到自然女神的钟，获得了能够让世界保持平衡的特殊力量。他们很少使用传统意义上的元素法，而是用自己的方式来与自然合，以获取独特的法能力，这法让他们可以控制自然界的神奇力量，甚至将自己变形为狼、豹或者熊之类的动，以更为野的姿态将自己与自然为一。

且不说这个名叫“丁丁小戈”的半兽人术士怎么会和一个温柔的女德鲁伊教徒走到一起的，只看他现在的境，也不像是遇到了麻烦的样。他一个人安然地坐在角落中，正百无聊赖地挠着。

这个格柔弱、容易脸红的灵少女是一个德鲁伊教徒。德鲁伊是自然和中立的拥护者，自然女神奈彻妮娅的儿。他们把山地、密林和原野看作自己灵魂的家园，是一群将自己随风自由放逐的隐士。

“……他在哪儿？你带我们去看看他。”

在这个世界上诸多法门类的修行者中，“术士”总是以不受迎的面目现的。

他们提了一个论调：既然神的存在是一被证实了的可能，那么或许在万千位面之中也会存在着和神类似的大生命。神可以赐予忠实信徒的力量，他们也可以通过另外一渠获得——比如说，找到外位面的大生命，以奉献灵魂为代价，换取他们的力量。

这合作关系是危险的，当一个役使认为术士十分弱小，自己无法完成易的时候，他就会反过来收取这名术士的灵魂。因此，大多数术士都是些嗜好杀戮、不敬重生命的家伙，同时他们也不敬重这世上存在的一切，甚至不敬重神明。而他们的许多行为，也都是德鲁伊教义所无法容忍的。

在这个地下大厅的周围，并非是平的石。大厅的边缘是由一些曲折而糙的线条组成的，在有些地方，这些曲折的石就围成了一个角落，足够容纳两三个人容其中。

“他……他卡了……”仙女下凡脸着地不好意思地回答，然后又说了一句我不懂的话，“……他用是网通的……”

“他这是怎么回事？”遭到了冷遇的夜曲觉得有愤懑，微微皱了皱眉，对灵德鲁伊少女问。

他们相信自己的所作所为与其他信仰各宗教的信徒并没有什么两样：奉献，并换取力量。只不过这些崇信神明的信徒所奉献的是自己的信仰，而这个过程被饰以了虚伪的神圣光环，充满了假模假样的崇。而他们奉献的则是其他生命的灵魂，整个过程被商品化成了简单脆的一手钱、一手货。

德鲁伊教徒的神奇之不仅在于特殊的法力量，还在于他们大多拥有着不凡的治疗手段。和受到至神眷顾的牧师们不同，这些大自然的儿虽然无法使用神赐的力量直接救治别人的灵魂，但却可以利用自然女神的力量医治他人的躯，驱散伤痛与病患，让伤更快愈合。每一个德鲁伊都是受人迎的旅伴，他们友善而乐助，无论在哪里都能给同伴提供需要的助力——只要你能容忍他们在某些信仰方面的小小偏执。

他们是一群玄学家、不可知论者、神秘主义的信仰者和悲观主义者。他们相信在万千宇宙的无数位面中，任何人、任何事情都有可能发生，所有的事情都植于某个偶然，而我们的存在、法尔维大陆的存在乃至于神的存在，也仅仅是这无数偶然中的一分。