而第二bu分，还算比较中立。

到了第三bu分，便是满满的对神爱万物的讽刺和质疑，以及对影子被迫承受不公命运的愤懑与怜惜。

其实，到这还没什么问题，将几bu分结合起来，甚至还暗han着一句质问：凭什么人类是污染世界的最大源tou，却要让影子来付出代价？

平心而论，这故事讲得层层递进，还ting有水平的。

但是，在这zhong层层递进下，第四bu分就显得有些格格不入了。

它以三不善的角度，说明了bi画上的所有内容，都是他cao2纵江起舞之前的一代又一代刻下的，如果这一bu分是真的，那么，前面的情感便是不合理的。

首先，人类是贪嗔痴这三念最重的，既然是这样，三不善那一方便没有dao理会去厌恶人类，认真说起来，人类明明是他污染世界的关键一环，zuo出了重大贡献，怎么会厌恶呢？

还有，怜惜影子，为它们感到愤懑，也是不太可能的。

按第四bu分所讲述的，牺牲影子明明是三不善想出来的，他才是背后推手，他有什么资格去怜惜，去愤懑？况且，就算是他推动的，可影子终究是被用来限制他的，怎么可能会生出怜惜之心呢？

也就是说，第四bu分若为真，前面几bu分便不太可能出现那样的情感倾向。

为了把这“不太可能”转变为“不可能”，江起舞开始尝试站在第四bu分为真的角度上，再zuo一些挣扎，尝试着去圆一圆，去为这zhong矛盾找个合理化的解释。

如果找不到，如果任何解释都不合理，那就可以断定为“不可能”了。

江起舞沉思许久，想到一zhong可能xing。

会不会是因为，在每一代里，那个神族叛徒只被三不善唤醒了极小一bu分记忆，也就是说，每一代的视角是极其有限的，看不到事情的全貌，这才导致了前后情感不连贯的问题？

好像有些dao理。

不，也不对。

如果这是对的，那么一任任代行者在刻下bi画时，他们的自我认同无非就是几zhong状态，要么是站在神族那方，要么是站在三不善那方，又或者是两tou各站一点，抑或是哪tou都不站，基本中立。

可无论是哪一zhong，都不该出现厌恶人类的情感。

三不善便不再论了，如果是神族，他们大概率也不会的——既然zuo出了牺牲影子的选择，就说明，他们应该是不厌恶人类的，不然也不会让影子“背锅”，将人类纳入保护范围。

至于中立，便更无理由去厌恶谁了。

由此，江起舞引出一大质疑，足以推翻她现在的所有认知。

那些bi画，当真是她之前的一代代刻下的吗？

未必吧。

那会是谁呢？

沉