言及于此，忽然住嘴，心劈过一闪电，猛然转望向唐三藏。

郭大路皱起眉，隐隐觉得哪里不对，但若此离去又觉得不甘心，而且直觉暂时也不能离开这座空空岛，因为自己想要的在这座岛。

“你是说，尊师吩咐你在此等我？”

两人正行着漫无目的的问答，小沙弥忽而站起，：“第二位客人也到了。”

彻底确认灵童不在此。

郭大路一笑，，“好。”不再多问。

不料那白衣沙弥补充：“师父还说，此即彼，天边即前。”

郭大路心一动，想起佛家最在对话打机锋，然后一不小心透奥义真谛，于是和蔼：“小师傅但问无妨。”

这是绝不可能的事情。

郭大路现在并无心思打这机锋，：“嘚，嘚，讲得嘚……”

白衣小沙弥把郭大路引一座简单净的寺院，请他落了座，并为他泡茶。

唐三藏在一脚踏空之后，也是幡然醒悟，顿时明白过来“回是岸”的真谛，但他没有像郭大路那样原路返回，而是在起时便直接向后倒退，结果也成功找到这座小岛，顺利抵达彼岸。

小沙弥赶，“没错。”

如此一来，答案变得微妙起来。

有时挂在嘴边的理反而最容易被忽略。

而空空岛和白衣小沙弥，已经消失。

两人悄然释放神念，搜索空空岛，发现岛如其名，果然空空如也。

颖然抓了抓后脑勺，有些尴尬地说：“这空空岛位于苦海之，故而能登岛的客人都可以说是回是岸，至于后面那句是，是师父临走时吩咐下来的。”

是岸’和什么‘施主你来了’，搞得好像在这等我似的。”

而此时，二人皆抵达了彼岸，登空空岛，却没有在岛发现灵童，难是佛祖在撒谎？

郭大路也站起，：“去看看。”

在白衣沙弥看来，佛经包罗万象，括百家之学，可以说是非常虔诚了。

因为佛祖从无虚言。

第二位客人自然是功德佛金蝉唐三藏。

唐三藏这时恰好也转看向自己。

白衣沙弥：“彼。”

“师父说郭施主通佛家之外诸百家之学，有任何疑问均可请教。”白衣小沙弥谦虚地看着郭大路，语气诚恳。

次日，二人离去，临行前，郭大路问白衣沙弥：“令师尊外云游，有没有说过要去何？”

这是佛祖佛偈明确明的。

唐三藏登岛之后，一番寒暄客，在确定白衣沙弥不是灵童，且此岛再无其他人时，也非常惊讶，和郭大路换了一下神，一般的茫然不解。

郭大路又问：“那你师父还有没有其他话代。”

渡过苦海，抵达彼岸，必见灵童。

经历那么多折腾，最终得了这个结果，多少让人有些沮丧，但于心仅存的那一丝不甘，两人还是在岛陪那位沙弥待了一天一夜，结果是……

小沙弥果然不客气，开始向郭大路请教，他问的问题倒不是多么复杂奥，但非常散，东一句西一句，没有什么重，只是会在郭大路解释到末尾的时候补一句：“佛经对此也有解释……”

小沙弥摇。