本次辩难大会虽以儒dao释三教领衔，但事先早有声明，与会者皆可参与其，畅所yu言。不过对在场诸位而言，要说武斗法他们大多热衷，或许还能插一手；要说辩难争论，绝非他们所chang，即使个别ju擘大能颇有辩才，但也不会自负到跟普贤大菩萨、亚圣公及逍遥子三位争锋。

因此当那句不和谐的声音响起之后，大众无不好，将注意力投she1过去。

位于左侧青冥峰的亚圣公显化真shen，问dao：“阁下何出此言？”

白衣年轻人当然是郭大路，他此次出tou，纯粹是帮儿子入场，听到亚圣公的问题之后，回dao：“儒家讲‘仁’，dao家讲‘无为’，佛家讲‘皆空’，这难dao不是老生常谈吗？”

“在我看来，既然仁者无敌，那也不必争论了，反正已经无敌；至于无为嘛，都无为了，不争之争了，那还争啥？佛家更荒谬了，诸相皆空啊，争即是空，空即是争，万物皆空空dangdang，何必还坐在这里辩难？”

郭大路这番说辞其实有些胡搅蛮缠，属于偷换概念，好像西梁女王引诱唐僧那样，讲的是歪理。

之所以这么zuo，除了要一鸣惊人，被三家集火之外，最重要的是为儿子郭妙觉营造出she2战三教的开局，挖掘他shen真正的潜力。

在蛮荒祖地这些年，他对郭妙觉的了解越来越shen，隐约知dao他shen蕴han的那些shen不可测的能量，zuo到了初步的“知子莫若父”。

“阁下这几问看似咄咄bi1人，实则混淆视听，不值一辩呐。”亚圣公呵呵笑dao。

郭大路dao：“辩难辩难，是要为难彼此，若大家都把自己答不来的问题当zuo是‘不值一辩’，那辩难还有什么意义？难dao大家真的会指望你们三家可以辩倒彼此，有一家压胜全场？”

“无非是各自陈词，将自家的学问摆出来给大家看，所谓是骡子是ma，总要拉出来遛一遛才知dao。”

郭大路shen谙诡辩之术，又shen兼百家学说，哪里会那么容易被辩退。

亚圣公微微一笑，dao：“我说‘仁者无敌’，是置于大世之，无论luan世还是治世，仁者永远无敌。譬如此时的蛮荒世界，神魔之站绵延不止，争端杀戮从未停歇，永无宁日，而今神皇以仁术之世，不分仙魔，诸dao同席，谁与其敌？”

接着逍遥子现shen解释‘不争之争’，指出修士可以利己，追求自我逍遥，但不必损人；普贤菩萨阐释‘诸相皆空’，还是讲自我解脱，求心灵一方清净之地……

郭大路不再与他们luan缠，回tou看了儿子郭妙觉一眼，后者点点tou，开始把自己的观点告诉父亲，由他代为转述。

他以“仁者谋人心非真仁”、“世所不同，分而治之”以及“内外不能相通”等观点分别回应亚圣、逍遥子和普贤菩萨。

三位大佬一听，恍然明白那年轻人适才一番luan言只是为了引战，这才着意迎战。

于是，一场别开生面的辩难此开始。

郭大路作为儿子的传声筒，从容不迫与三位大圣贤zuo“口she2之争”，虽是局外人，但仍能无清晰地感受到其的惊心动魄。

那zhong压力，是前所未有的，每一回合，都是对dao心的一次锤炼。

且不说有理无理，能ding着那样三位大能侃侃而谈，这本shen是很了不起的事情，即便有坚强的后盾，也非寻常仙魔所能zuo到。

更诡异的是，那白衣年轻人以一对三，竟然始终占据风，言谈之间，一派沧桑古意，倒像是某位老祖化shen降世。

随着的辩难的shen入，儒dao释三家不得不抛出事先准备好的杀手锏，他们选择的he心点是殊途同归的“世论世”，即三家对蛮荒祖地现在和未来的治理方略。

他们不约而同地提到“片刻难有定论，千年之后自有分说”，这其实才是三教辩难的rou戏，说穿了是彼此默许的瓜分利益，因为他们心里都清楚，不论怎么辩，结果还是谁都说服