这块玉牌的正面是一幅山画，虽然只是寥寥的几笔，却将这幅画给雕刻的活灵活现。而背面则是一首古诗，看那飘逸的刀功，就知雕刻这块玉牌的师傅，手艺极佳。

好在，炼之法也不会浪费，这不是正好手下有一位赤炎力士，将炼之法传给对方，不说有多大的助力，最起码在分解、提纯之类的基础工作上，可是能帮着分担不少。

只不过，等到了后期，炼制那些端的丹药时，对于炼丹所要用到的，特别对火候、程的掌控上，要求非常的严格，典型的先易后难。

与丹药篇不同，这符箓篇里所记载的那些类繁多的符箓，虽然在制作方面对于材料上也有着一定的要求，但却并不像丹药那样不好替代。

考虑到这玉符的效果持续要比纸符来得更好也更长久，宁致远略一沉，脆又将自己在云南时采购的几块玉料给挪移到前，接着又如法炮制起来。

而炼之法，虽然同样也有炼方面的法门，但炼丹就是炼丹，炼就是炼，两者本不能混为一谈。所以，略一权衡之后，宁致远的选择自然不言而喻。

只不过，等宁致远把有关炼丹的神炼之法大概地看过了一遍之后，知一时半会儿也用不上，所以，脆把注意力转向了另一个领域：《五行真解-符箓篇》。

虽然知这块和田白玉的玉牌价值不菲，但考虑到这玩意儿是件脏，宁致远自然不愿拿送给自己的亲友，更不敢直接拿去卖，但改换面之后，用来人情最合适不过。

随着符箓之后产生的朦胧光完全消散，将玉牌摄到手中看了看的宁致远，受着其中蕴着的灵气波动，还有玉牌，不对，应该是玉符表面那复杂而玄妙的纹路，宁致远非常满意。

于是，先从元气池那边借来一些金元，将玉牌表面上的山画和古诗全细细地磨掉，保留边缘的雕饰，然后又陆续将用灵气画来的定神、安神、宁神以及祛毒符，打到玉牌之中。

前者，如果只是炼制最为普通的丹药，门槛是相当的低，只要有一个说得过去的丹炉或者丹鼎，再加上正确的丹方和材料，控制好火候以及炼丹的程，是个人都可以炼成。

不过，在宁致远看来，甭是解毒还是祛毒，只要能把问题给解决了就行。更别说这祛毒符的适用范围要比解毒丹更广，即便是一些奇毒，只要制作符箓的人修为够，多少都有些效果。

接行炼制。

所以，每当炼制玉符到了极限时，宁致远就会练起五岳真形诀，再喝上一些灵泉，来弥补炼制玉符时所消耗的真气和神识。结果，这一忙，居然在不知不觉中，一夜就这么过去了。

所以，在搜索了一下之后，宁致远很快就找到了定神符、安神符、宁神符，以及最为对症的祛毒符。与化解中和掉毒素的解毒丹不同，这祛毒符只是能将毒素排外。

虽然通过神炼的方法来炼制这基础型的玉符并不需要太过麻烦，但对于真气和神识的消耗却是非常得大，以宁致远目前的修为，一般连续炼制两枚后，就得一阵。

但等到后期，随着修为了、神识也了，再用这神炼之法炼起丹药来却反而更加的容易。而且，最重要的一是，这神炼之法，除了炼丹之外，同样也可以用来炼。

而考虑到直接以灵气画符太过骇人听闻，所以，宁致远沉了一下后，伸在在面前虚虚一抓，直接从天的库房里来了一块，从佟雪军手上得来的和田白玉冈牌。

而后者，神炼之法，刚正好相反。开始的门槛很，神识太弱的不行、修为太浅的不行。甚至于，就连所掌握的丹诀和丹阵太差了也不行。