硕士期间相对本科自由支pei的时间多了很多，那时有几个chang寿老乡来往b较多，主要是三位：何遥、李min和徐建新。李min和徐建新与山丰同级不同班，他俩同班，因此，山丰对他俩的juT情况不是很了解。李min本科就读於清华大学，後来在中科院读研究生。徐建新本科就读於西南jiao通大学，现在分pei到铁daobu研究院工作，这对他来说，应该是一个很大的成功，因为从四川一所大学分pei到北京城里的科研单位，难度很大，当时，即便北大、清华毕业的四川学生，要留在北京工作，都很困难。何遥b他们大，是山丰高中同学何咏志的哥，从重庆医科大学毕业后，大概是研究生毕业，来到位於北京海淀区温泉乡的x科医院工作。李min家是县医院傍边的菜农，也是县城的孩子，山丰和他小学、初中、高中都在同一所学校，只是未曾同班。山丰和李min已经b较熟了，他在清华上学期间，经常来北大找山丰玩，他觉得清华气氛压抑，只有来北大，才感觉到自由的气息，才得到真正的放松。不过，他俩X情不是很投合，李min喜欢装出cu人的形象，山丰更喜欢温文尔雅的待人接物方式。何遥和徐建新来自chang寿下面的乡镇，不过感觉家里不是务农。

那个时代，城里人和农村人一下子就能看出来，pi肤、衣着、举止、谈吐、气质太不一样了，简单地一个形容词就是农村人「土」，城里人「洋」，土和洋之间可以分好多等级。从土到洋的顺序大致是：完全zhong地的农民、在乡镇场上居住的农民、县城边的菜农、县城人、小城市人、省会城市人、直辖市城市人。举个例子，大T是：涂家老湾人、八棵场人、县医院边菜农、chang寿城关镇人、涪陵市人、成都重庆人重庆一直是四川经济居绝对领先地位的最大城市，那时大家感觉，重庆地位实际b省会成都还略高一点、北京上海人，北京上海chu1於洋气鄙视链的ding端，当然如果京沪还要细分，一般公认上海还要更洋气一些。他们四个，当时在北京，都属於乡ba佬，所以彼此认同的是「chang寿老乡」，没有农村城市的地域之见。

这里顺便谈谈山丰对分数的观点，山丰在小学、初中，还是唯分数论，也就是觉得考试分数越高越好，分数是衡量学习成果的唯一标准，进入高中後，也就是山丰前面讲到，山丰似乎进入了一个自我觉醒的阶段，也就是俗称的「叛逆期」，当然山丰不这麽认为，因为叛逆期似乎是一zhong为叛逆而叛逆，被社会大众标签为一个贬义词，而且叛逆期的行为多半随着年岁增chang，又会自我纠正回到叛逆前的状态。山丰觉得山丰不是这样，山丰反思、叛逆後，那些不太被老师、家chang看得上的山丰认为的正确zuo法，至今仍然坚持。高中时期，山丰对分数的看法就有了很大变化，分数并不能全面准确地衡量一个人的学习质量和真实水平，那是无法进入你的内心的外面的人需要的，自己的内在良心才真正知dao自己的水平。山丰高中起，每天的学习，山丰觉得第一重要的就是要对得起自己内心的拷问，这一天是不是努力了，是不是真的有所收获，内心最清楚。当然，通常情况下，这样自然而来的分数不会低。所谓「不问收获，但求耕耘。」另外，高中阶段，山丰慢慢认识到，许多书本上的内容，课堂上讲授的内容，其实并不是真正的、经得起历史检验的人类的真知灼见，政治课上的一些说教，历史书上的一些谬误，甚至语文课中的一些赏析，都大有问题，绝不能毫无批判地全盘x1收。而这些正确zuo法几乎必然带来一些分数的损失。所以，山丰在高中阶段，哪怕面对高考，山丰的观点都是，首先分数要足够高，要高到不失自信，高到被人尊重，高到确保进入理想的大学和专业；其次，不要为分数所nu，没意义的分数可以不要，空出时间去追求b考试范围更广阔更shen远更有价值的知识。

何遥所在的温泉乡，虽然与北大清华同属海淀区，却是真正的农村，依山傍水，风景优美，他让他们三个在北京城里生活的孩子有一zhong世外桃源的感觉，记得那时过节放假，他们一般都约着去他那里。他们一般骑自行车过去，大约1个半小时。一路树木繁茂，小河相伴，山丰还依稀记得沿途经过的许多小地方的名字。

单位给何遥分pei了单人宿舍，而他们三个都还住集T宿舍，到了何遥