整个寒假，特别是在老家的那段时间，对山丰很冷淡，基本不给山丰和她单独相的机会，不让山丰靠近她，到了成都，也就是最後一、两天，才给了山丰机会，心里的怨气淤积很久，不是这一、两天能够消除的，也不是这一、两次能够满足。心灵，理智的天平已经开始倒向觉得两人不合适。或许，山丰觉得她对山丰还不够温柔，还不够放开，还是不愿把全心给山丰。

那时的山丰只相信语言——即语言，或者书面语言，山丰记得有次他们不愉快，山丰爸委婉提醒她，和山丰打，要「明侃明说」，这是四川话，就是「明话直说」的意思。记得有次，她买了冰淇淋一言不发递给山丰，来表达歉意，山丰没有接受，山丰想，如果她同时说句安的话，哪怕温柔和蔼地叫一声名字，甚至不要任何东西，只用语言好好表达歉意，山丰一定会接受。这是他们之间的不匹，他们本来可以通过磨合来消除这些不匹，但是他们在一起的时间太少了，他们都那麽固执地等待对方妥协。她喜用动作来表达义，她也看重山丰的行动，山丰猜想，她大概觉得山丰一直没有充分的行动来证明确实喜她，她对山丰说的话听而不闻，好像并不当真，也不回应，始终没有说山丰想听的话。第二天，他们关系回到常态，她又是不冷不，是不是从山丰的迟疑看山丰的犹豫？而山丰觉得，如果她那麽想，那麽当时她应该给山丰更多的示意，她应该知，在这事情上，山丰一直顺从她的意思。山丰离开成都，她虽然去送山丰，但是双方心里都知对方是不开心的，无发，山丰一上火车就给她写信。

是在最後一步山丰还是退缩了，还是自己没有经验吧，不知该不该，也不知她究竟愿不愿。还有山丰依然害羞，即使来自那麽的重庆，山丰都还未曾在外人面前打过赤膊。与自己的不自信也有很大关系，当山丰越接近发现她的全丽，山丰越觉得自己T相形见绌，越怕她的失望，越不敢有太大胆的动作。最大的问题是，那个暑假先一起去旅游过，整个过程很不愉快，山丰也有打退堂鼓了，她估计更是怀疑了。他们同一个县，两家住的地方几分钟就能走到，他们都是家里，甚至邻里b较关注的人，任何小事都可能在那个小地方放大。那是一个度复杂的场景，读书多了一的人，必定在生理冲动的同时，会冒千百个问题，每个问题都不知如何回答，b如最简单的一个问题，对方究竟是愿还是不愿，对方究竟是乐意还是不乐意，这都是书本中没有的东西，需要个人经验积累才能作答，可是初次遇到这情况的人，最缺的不就是经验吗？读书人擅长的知识和智慧都是基於语言的，书本靠语言写成，老师靠语言讲授，完成考试靠语言表述，平时聊天、辩论也靠语言，只要语言场的情况，都不会怯场，可是那场景下，偏偏没有语言，只有各自无声的肢T反应，山丰於是懵了，不知所措了，也就不了了之。山丰对她没有一丝一毫责备，以山丰後来备的相应的人生阅历再审视，她完全得T、无可挑剔、无可指责、无与lb，贵而无暇，圣洁而完。

寒假结束，又一个失败的假期，只是对两家关系升温很成功，而这是山丰不愿看到的。回到北京，山丰就寄了火车上的那封「怒」信。几乎同时收到她的一封喜的信，信中是她以前的一张照片，大概是与同学一起去游玩，她穿着淡hsE的连衣裙，坐在一个大佛像的中，好像是一b较凶的金刚佛，她却是笑YY地，照片底下写了一行字，「你像不像这样，要吃了我」。山丰只知四川有乐山大佛，这个佛虽