最有意思的是成说和火成说，那是泰勒和赫拉克，一个认为是最初的元素，一个认为火是最初的元素，创主教的《圣典》开篇说：太初，天地混沌，神的灵运行于上。便为成说。

古西还在其他方面取得惊人的成果，在数学和理学上，有基米德，他的著作很多，有《方法》、《论浮》此书讨论的浮力，研究了旋转抛在中的稳定，《论球与圆》此书从几个定义和公理发，推关于球与圆面积和积等50多个命题，《平面图形的平衡或其重心》、《数沙者》、《论杠杆》、《论劈锥曲面与球》、《抛线求积》和《论螺线》等书，甚至成为法教材的必备参考书，对法阵以以及法实验起着重要的指导意义。

西文明渐渐衰弱，时间距今二千五百年，古诺文明兴起，直接继承了西文明，开始也信仰西诸神，后来创主教兴起，逐渐取代了西诸神信仰，在此间，呼卢的凯望大帝北征野蛮人家园，将野蛮人，实际上是哥尼舒人征服，毁其信仰的雷神奥林，使北泰西洲的诸神黄昏。

这个世界，据法史所载，万年前，地文明辉煌一时，曾统治诸多国度，与四大人类古国并立称雄，人类以法名，地却以机械而名，后来因为得罪了神，地文明一蹶不振，连带人类文明都放弃了机械研究，后来经过了所谓黑暗期，之间发生了什么，并没有记载，据有人说，是神的惩罚。

他想起了在他看到《亡灵书》时，他的觉，好像元素学说就是错的！

对于骑士来说，王启年觉他们有以力证的觉，他们并不需要对理论有多少理解，也不需要领悟什么元素意志之类，而是不断打磨，就开始觉醒，当然，能大骑士的，毕竟是万中选一。

其后两三千年以内，各宗教横行，都是基于图腾和偶像崇拜，在这中间，大浪淘沙，蛮洲的兽人创建了埃居文明，信奉九神教，以太神埃蒙?拉为首，并建立宏大的金字塔，时间距今天五千年，稍晚时候，泰西洲南端古西崛起，创造了辉煌的文明，这就是被称为大陆文明之母的西文明，在神学上信奉西诸神，也就是万神之神天空和雷神琼庇特，大地女神盖娅，智慧女神柏妮丝娜，太神与战神拉波罗，工匠与艺术神缪斯墨，黎明和黄昏女神奥萝拉，海神波，银月之神梦丝，生命女神阿芙娜。

王启年这一阶段的看书，客观上讲，使他的法知识开始系统化，也下的怀疑，他觉到经典的法理论存在很多缺陷，甚至从本上是错误的，而王启年却提不新的理论，只能先看着，他不禁升起一个念，要创建一个新的法理论系。

西征那不斯，虽没有将全境的德鲁伊扑灭，德鲁伊也元气大伤，不得已签下屈辱的条约。

创主教建立后，法理论在古典期的基础上，加神学的内容，特别是创主教将原始的信仰元素主神转化为元素守护天使，对法理论还是很有影响，以至于法理论所谓的经典时期，不过是在古典时期的基础更加详尽而已。

古典时期，以埃居开创，包括西时期和古诺早期，这一阶段，人类的信仰逐渐形成几大派系，法理论也逐渐成形，大分以亚多里士则是四元素学说为基础，加以增减。

在法发展中，远古时期的法也称为巫术，并不像现在成系，主要是图腾的力量，夹杂着大量人格化的诸神，名目之多，王启年都没有听说过，在兽人文明埃居之前，多为这一时期。

再其后，又现一位查理大帝，东征信奉真主安卡的纽蒙西帝国及其附庸，成功将它们压缩在泰西洲之外，以后泰西洲便成了创主教的天下，南征蛮洲，打退兽人，将创主的光辉播撒到蛮洲。

这是时间上轴度，王启年到此才明了这个世界的脉络，不过还是在泰西洲而已，至于其他洲，则还是不清楚，毕竟法史只记载了泰西洲的事。

以及创造的学问，即诗学。

王启年对这一理论开始怀疑，不过这一理论能解释大多数法现象，甚至创造了不少传奇法师。